5 aspects de la transcendance et leurs bienfaits pour le bien-être

5 aspects de la transcendance et leurs avantages pour le bien-être

Depuis au moins les débuts de l’histoire enregistrée, la transcendance a occupé un rôle central parmi les préoccupations ultimes de l’humanité (Smith, 2009). En psychologie également, plusieurs fondateurs de ses mouvements clés en ont fait un sujet d’une importance capitale (James, 1917/2004; Jung, 1959/1979; Maslow, 1971/1993; Peterson et Seligman, 2004). Leurs définitions expriment leur regard sur sa signification. Par exemple, Abraham Maslow, l’un des fondateurs de la psychologie humaniste et transpersonnelle décrit la transcendance comme faisant référence aux «niveaux les plus élevés et les plus inclusifs ou holistiques de la conscience humaine, se comportant et se reliant, comme des fins plutôt que comme des moyens, à soi-même, aux autres. , aux êtres humains en général, aux autres espèces, à la nature et au cosmos »(Maslow, 1971/1993, p. 269). Plus récemment, les développeurs de la psychologie positive ont défini la transcendance comme étant ce qui «permet aux individus de forger des connexions avec un univers plus vaste et de donner ainsi un sens à leur vie» (Peterson et Seligman, 2004, p. 519). Cela dénote le plus centralement une extension en dehors de l’individu où «la portée va au-delà des autres personnes en soi pour embrasser une partie ou la totalité de l’univers plus large» (p. 519). Cela nous permet de prendre un bon départ. Mais qu’est-ce que la transcendance plus précisément, en termes d’expérience proche, et pourquoi est-ce important? Ci-dessous, je décris cinq aspects de la transcendance et je propose un exemple de la pertinence de chacun pour la santé et le bien-être psychologiques.

Mohamed Nohassi / Unsplash

Source: Mohamed Nohassi / Unsplash

Conscience transpersonnelle

Description: La conscience transpersonnelle fait référence au contexte conscient de toute expérience, par opposition à son contenu (par exemple, sensations, pensées, sentiments et perceptions). Il est sans objet (c’est-à-dire qu’il ne peut pas être trouvé comme objet d’expérience), non conceptuel, inconditionné, toujours présent et toujours libre. Lorsqu’il est purifié et approfondi, il peut apparaître comme une clarté vide lumineuse, dans laquelle l’esprit est ressenti comme limpide et immaculé (Chowang, 2016).

Exemple: La conscience transpersonnelle permet une désidentification avec le contenu psychologique de l’expérience, de telle sorte que l’on n’est plus entièrement absorbé ou fasciné par diverses images de soi, récits, etc., confondant ces simples représentations mentales avec la réalité ou qui on est. Une énorme quantité de souffrances psychologiques est instantanément et à la fois minée parce que leur base dépendait du fait que quelqu’un croyait ou s’identifiait à un tel contenu (Kelly, 2015).

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Non-séparation

Description: La non-séparation indique un certain nombre d’expériences de perte ou de vision à travers les frontières du moi-ego familières, par lesquelles un certain sentiment de séparation familière a été surmonté dans le sens de la communion ou de l’unité, souvent accompagné d’un sentiment de bonté universelle, de bienveillance. et bien-être (Underhill, 1930/2011).

Exemple: comme la conscience transpersonnelle, la non-séparation a des implications profondes pour la guérison psychologique en ce qu’elle confère un sentiment d’appartenance existentielle (une appartenance fondamentale et légitime à l’univers dans son ensemble) et une confiance de base. La restauration de ceux-ci, même dans une faible mesure, agit comme un correctif au fondement de beaucoup de souffrances psychologiques et existentielles, à savoir la séparation, l’aliénation et l’éloignement de la vie dans son ensemble et de sa bonté (Adyashanti, 2015; Almaas, 1999) .

Être ou présence

Description: La présence fait référence à l’immédiateté de l’expérience où l’on peut découvrir le «je suis» avant que je sois ceci ou je suis cela. On est conscient de son être simple, de sa réalité ou de sa réalité, indépendant ou libre de son histoire personnelle. On est totalement intime avec soi-même, indivis, entier. Il peut être davantage discerné comme étant l’Être, l’hérédité et la nécessité de l’existence elle-même, indépendamment de tout détail ou objet de l’existence (Tolle, 1999).

Exemple: La contribution la plus évidente de la réalisation de l’être ou de la présence est de proposer une résolution à l’une des plus grandes questions de la vie et des sources de défi existentiel (par exemple, vide existentiel, insignifiant, perte et inauthenticité), à savoir, «qui ou quoi suis-je JE?” (Spira, 2016).

L’espace intérieur et le vide fertile

Description: Souvent, la transcendance commence ou est vécue comme un espace intérieur, et lorsqu’elle est explorée, elle se révèle comme une ouverture illimitée et sans entrave, accompagnée d’un sentiment de calme et de clarté d’esprit, comme un vaste ciel ouvert. Une nouvelle découverte de la nature de cet espace révèle une dimension de profondeur, commençant souvent par l’expérience d’un silence enveloppant, d’immobilité, de paix, de mystère, de repos profond et de retour à la maison (Maharaj, 2012).

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Exemple: le National Institute for Mental Health (2017) rapporte qu’environ 19,1% des adultes souffraient d’un trouble anxieux au cours d’une seule année. Ajoutez à cela le nombre de personnes de moins de 18 ans et les adultes qui s’identifient comme étant trop stressés ou anxieux mais n’atteignant pas le seuil d’un trouble mental, et nous avons ce que l’APA a appelé une «crise nationale croissante de la santé mentale» (APA, 2020) . Ajoutant encore plus de carburant à l’incendie, un récent sondage Harris réalisé pour l’APA (2020) a révélé que «près de 8 adultes sur 10 (78%) affirment que la pandémie de coronavirus est une source importante de stress dans leur vie, tandis que 3 sur 5 ( 60%) disent que le nombre de problèmes auxquels les États-Unis sont confrontés est écrasant pour eux. L’accès à la quiétude, au calme, à la régulation autonome, à la tranquillité d’esprit et au rafraîchissement que procurent l’espace intérieur et le calme de la dimension de profondeur est désespérément le bienvenu dans des moments comme ceux-ci.

Congruence avec ou comme vie

Description: La congruence avec ou en tant que vie fait référence à une classe de transcendance qui englobe une variété d’expériences et de découvertes, partageant toutes en commun un sens de dynamisme transpersonnel. Certains exemples incluent un sens de flux sans effort dans l’action (Csikszentmihalyi, 1997), un sens plus élevé de l’appel ou du but (Maslow, 1968/1999), une volonté transpersonnelle et / ou un «faire» courant de la vie au lieu du moi-ego (Prendergast , 2019), se sentant coextensive avec le déploiement évolutif et dynamique de l’univers (Almaas, 2004; Aurobindo, 1914/1990).

Exemple: La tendance inhérente à la croissance et au développement et sa relation avec la santé psychologique et le bien-être sont reconnues depuis longtemps dans les psychologies du développement, de la clinique et du counseling. Un large éventail de souffrances psychologiques peut être expliqué par des «arrestations développementales» à des étapes clés de la vie (Johnson, 1994) ainsi que par des mouvements avortés, contrariés ou non vécus vers la réalisation de soi (Maslow, 1999). Identifier ces blocages à son mouvement de croissance inhérent et revenir en alignement avec ses impératifs apporte à la fois la résolution de ces problèmes ainsi qu’un sentiment génératif de bien-être (Maslow, 1999; Rogers, 1961).

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Conclusion

Enfin, peut-être le plus important de tous à noter est que les aspects de la transcendance mentionnés ci-dessus se produisent souvent dans de nombreux types et degrés, avec des manifestations qui sont tout à fait accessibles avec la bonne orientation, des conseils qualifiés et de la pratique, faisant ainsi leurs avantages respectifs pour la santé psychologique. et bien-être également accessible. Comme l’a observé le grand psychiatre CG Jung: «J’ai souvent vu des patients surmonter simplement un problème qui en avait détruit d’autres. Ce «dépassement». . . prouvé sur une enquête plus approfondie comme étant un nouveau niveau de conscience. Un intérêt supérieur ou plus large est apparu à l’horizon du patient, et à travers cet élargissement de son [or her] outlook le problème insoluble a perdu de son urgence. Il n’a pas été résolu logiquement dans ses propres termes, mais s’est estompé face à une nouvelle et plus forte envie de vivre … Ce qui, à un niveau inférieur, avait conduit aux conflits les plus fous et à des explosions de panique d’émotion, du niveau supérieur … ressemblait maintenant à une tempête dans la vallée vue de la montagne »(Chodorow, 1997, p. 73).