Aménager nos propres jardins: cultiver votre moi essentiel

C’est le printemps. Les citadins et les habitants de la terre sont en déplacement, les visages levés au soleil et les arbres nouvellement feuillus. L’assaut brutal de la pandémie, sinon tout à fait terminé, est moins grave. Les jardiniers parmi nous ont passé les longs mois d’hiver à étudier les catalogues de pépinières, fantasmant sur ce que nous planterons dans la saison à venir.

Ma propre cour a subi plusieurs incarnations. Lorsque nos enfants étaient petits et disposés à cueillir et à mettre en conserve, nous cultivions des pommes et des prunes, des asperges, des tomates et de la rhubarbe. Au fur et à mesure que les enfants grandissaient et étaient fatigués de ces tâches, la cour s’est transformée, tout comme ma famille. Avec les enfants, mon mari et moi subissions notre propre transformation. C’étaient nos jours quasi hippies où nous butions joyeusement dans les forêts et mangions des plantes sauvages. (La principale leçon sur la plupart des plantes était que si vous les faisiez bouillir une douzaine de fois, les aspergiez de beurre et les mangiez, vous ne mourriez pas.) Notre cour est devenue un magnifique désert de fleurs et d’herbes des prairies, un sanctuaire coloré pour les papillons et les abeilles.

Maintenant, notre pelouse a des pentes en terrasse et la douce sensation boisée d’un jardin de campagne anglais. Les jardins sont une métaphore pour beaucoup de choses, et un aspect que nous pouvons explorer est la façon dont ils se rapportent à nos jardins intérieurs. Quels nutriments manquent au sol? Quelles graines souhaitons-nous cultiver? Quelles sont les plantes spontanées et les espèces envahissantes qui surgissent de façon inattendue, et quelles sont les mauvaises herbes qui doivent être déterrées par les racines?

Lorsque nous avons acheté notre maison, nous avons hérité des jardins à la française de M. Peterson: conifères élagués, parterres symétriques de tulipes et de pivoines importées, de roses exotiques qui nécessitaient un soin infini. Mes ambitions de goût et de jardin ne correspondaient pas aux siennes.

De la même manière, nous héritons des graines de nos parents, des marqueurs génétiques, ainsi que des influences plus subtiles – propensions, inclinations, prédispositions – et ce que certains pourraient appeler des fils ancestraux.

Mais nous entrons également dans la vie avec notre propre essence, notre propre karma ou notre propre destin, si ces mots correspondent à votre vision du monde. Reconnaître qui nous sommes en tant qu’âmes particulières et vivre nos vies authentiques constitue le grand travail de toute une vie pour devenir entier, devenir un soi.

Le psychologue de grande profondeur Carl Jung a appelé ce processus «d’individuation» et l’a vu comme la pierre angulaire de sa psychologie de la réalisation de soi, «la découverte et l’expérience du sens et du but de la vie».

Dans Awakening the Soul: Une réponse profonde à un monde troublé, Michael Meade, conteur et spécialiste de la mythologie, décrit le processus pour devenir un soi en des termes légèrement différents:

«Comme les empreintes digitales aussi bien que les empreintes de pas l’ont toujours laissé entendre, la vie humaine existe dans le particulier, sous la forme distinctive de l’individu unique qui porte une âme originale en lui. Parce que chaque âme est par nature distincte de toutes les autres, c’est la manière singulière de chaque personne de voir et d’être qui est finalement en cause. Parce que chaque personne née est un être unique, vraiment «être» signifie être comme soi-même, agir de manière authentique. . . . – En règle générale, le dilemme de qui nous sommes est résolu de manière trop étroite. Nous nous limitons aux prescriptions de ce que les autres considèrent comme réalisable et renonçons aux potentiels cachés que nos âmes suggèrent tout au long.

Comme tous les mammifères, la progéniture humaine doit apprendre à se débrouiller seule. Quand le moment est venu, les mamans léopards s’éloignent de leurs petits. Les aigles doivent apprendre à voler et à attraper des poissons sur l’aile. Les nouveau-nés construisent finalement leurs propres nids.

Devenir indépendant de nos familles est quelque chose que nous faisons naturellement. Devenir un individu nécessite quelque chose de plus: non seulement la séparation mais aussi la connaissance de soi. Connaître vos goûts, vos valeurs, vos peurs et vos désirs. Savoir exactement ce que vous voulez faire pousser dans votre jardin.

Dans le monde d’aujourd’hui, nous sommes fortement influencés par les médias sociaux. Des influenceurs de toutes sortes nous barrent sur la façon dont nous devons nous habiller, comment nous devons fixer nos sourcils, nos cheveux. Ce que nous devrions écouter, ce que nous devons lire, avec qui nous devrions ou ne devrions pas nous lier d’amitié. Nous sommes même encouragés à ignorer nos propres perceptions et à accepter la vérité telle que les autres la voient et la vivent.

Comme il est difficile, dans ces conditions, de trier vos propres sentiments et impressions de la masse des déclarations de haut-parleurs sur les choses à éviter et à ne pas faire. Raison de plus pour vous asseoir tranquillement avec vous-même, ressentez le rythme de votre respiration, la montée et la descente de votre ventre, le pouls dans votre cou. C’est vous, votre corps, le véhicule et le vaisseau de votre âme sur terre. Pourquoi pensez-vous que vous êtes ici? Quel est votre but dans cette vie? Vous sentez-vous connecté à un ordre cosmique plus vaste? Sinon, comment pourriez-vous y remédier? Abordez la voix encore petite à l’intérieur avec patience et ouverture. Ayez confiance que les réponses attendent de se révéler.

La poésie peut être votre amie pour apaiser votre esprit. La poésie anime notre attention au particulier et au spécifique. Il ouvre les fenêtres de nos perceptions et suscite la curiosité de notre voix intérieure en dialogue avec le monde extérieur.

Voici un poème d’Izumi Shikibu, un poète renommé de la période classique japonaise. L’oratrice nous permet de vivre un sentiment et un moment intimes de sa vie. C’est particulier pour elle, mais c’est aussi une expérience universelle. Que nommeriez-vous comme l’un de vos désirs?

Allongé seul,
mes cheveux noirs emmêlés,
non peigné,
Je désire celui
qui l’a touché en premier.

De The Ink Dark Moon: Love Poems par Ono no Komachi et Izumi Shikibu, femmes de l’ancienne cour du Japon, traduit par Jane Hirshfield et Mariko Aratani.