Comment agir | La psychologie aujourd’hui

“Le monde entier est une scène”, a déclaré Shakespeare, mais vous pourriez vous retrouver sur la clôture à ce sujet. Ne devrions-nous pas tous arrêter d’agir ? Ne devrions-nous pas être réels tout le temps ? Les faussaires ne sont-ils pas le problème ?

Si vous avez déjà été sous pression, vous avez peut-être été choqué et consterné par la capacité des gens à jouer un rôle plutôt qu’à être réel. Vous avez peut-être décidé de toujours être honnête avec tout le monde, quoi qu’il arrive.

Je ne pense pas qu’il soit possible ou bénéfique d’arriver à cette conclusion. Nous jouons tous des rôles. Il le faut, juste pour s’en sortir. Seuls quelques chanceux peuvent être complètement honnêtes au travail ou même à la maison. Bien que nous reprochions aux politiciens d’être malhonnêtes, être honnêtes n’est pas leur seul travail, et nous sommes malhonnêtes de prétendre que c’est le cas. Nous devons tous préserver les apparences.

La question est alors de savoir comment agir. Quand jouer un personnage et quand être soi-même ? Quels personnages jouer et comment gérer la relation entre notre vrai moi et les personnages que nous jouons ?

Moi, je joue beaucoup. Je joue différentes personnes et différentes facettes de moi-même dans le style des comédiens que j’admire. Paradoxalement, je considère mon jeu comme une expression d’honnêteté. C’est parce que je suis ironique. Je ne veux pas prétendre que je suis d’un seul avis ou que je ne suis pas comme les autres. Dans mon jeu d’acteur, j’essaie de canaliser la nature humaine dans toute sa variété parce que mon mantra est “rien d’humain ne m’est étranger”. Je vois l’ironie comme l’alternative saine et réaliste à l’hypocrisie.

Les ironistes et les hypocrites expriment tous deux leurs incohérences. Quelle est donc la différence entre un ironiste et un hypocrite ?

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Les ironistes possèdent leurs incohérences; les hypocrites renient les leurs. Les hypocrites agissent comme s’ils étaient toujours cohérents. Ils se tiennent comme s’ils étaient d’un même esprit pendant qu’ils basculent. Une minute, ils insistent sur le fait qu’ils sont toujours en faveur de quelque chose ; la minute suivante, ils insistent sur le fait qu’ils sont toujours en faveur du contraire. Si vous les appelez sur leur incohérence, ils insistent sur le fait que vous êtes en faute. Ils font la roue dans la vie et accusent le monde de se retourner alors que c’est vraiment eux. Ils jouent la cohérence pour cacher leur incohérence.

Je compte deux principaux types d’hypocrisie :

Hypocrisie fondamentaliste : Prétendre que vous agissez selon une formule infaillible pour vivre quand vous ne pouvez pas, ne le faites pas et ne devriez pas.

Hypocrisie cynique : prétendre qu’il n’y a pas de formules donc il n’y a pas besoin d’être cohérent.

Les secousses totales emploient souvent les deux de manière interchangeable. Ils vous moraliseront parce que vous ne suivez pas les formules morales, puis vous ridiculiseront parce que vous vous souciez des formules morales.

Voici comment je pense à l’alternative ironique : nous naviguons tous sur des routes sinueuses et encombrées avec, au mieux, un GPS imparfait. Il faut se méfier des risques contraires, être trop loin d’un côté ou de l’autre. Comme la route est sinueuse, il n’y a pas de consigne. Vous ne pouvez pas simplement verrouiller votre direction pour vous tromper à gauche, à droite ou même au centre puisque le centre ne cesse de changer. Selon la route et la circulation, il faut parfois faire un virage serré à gauche ou à droite.

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La source saine d’équanimité sur ces routes est d’être également attentif aux risques opposés, par exemple que nous sommes trop sérieux ou pas assez sérieux, trop affirmés ou pas assez affirmés, conduisant trop défensivement ou trop audacieusement.

Dans la vie, il y aura des situations ironiques dans lesquelles nous faisons la bonne chose et cela se passe mal, ou vice versa. Par exemple, s’arrêter à un feu jaune est la bonne chose à faire, mais vous pouvez vous faire prendre à l’arrière. Accélérer à travers un feu jaune peut vous tuer, mais cela peut également vous permettre d’éviter un accident.

En voyant ma vie de cette façon, je vais devoir être parfois ambivalent. Ma vie est une conjecture douteuse. Toute la vie est. Il existe des formules mais aucune n’est infaillible. En effet, il y a tellement de formules et elles sont souvent en conflit les unes avec les autres.

La vie est tragi-comique. La vie est à la fois désastreuse et burlesque. Nous devons nous en soucier et nous devons rire. Le jeu ironique est une expression de cette vision du monde. Les grands comédiens expriment cette perspective ironique. Ils présentent le malheur inéluctable de la vie. On se moque d’eux et avec eux, puisqu’eux aussi se moquent d’eux-mêmes.

Il y a aussi des comédiens fondamentalistes et hypocrites, mais pas autant. Leur humour n’est pas effacé. Vous ne vous moquez pas d’eux. Vous riez plutôt avec eux des imbéciles qui prennent la vie trop au sérieux, pas assez au sérieux, ou les deux. Ces comédiens ravissent leurs foules sur ce que j’appelle “We-glee”, la joie vertigineuse de faire partie du “Nous” juste et juste qui sait mieux que tous les doofus qui ne sont pas avec nous.

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J’aime canaliser mon doofus intérieur. J’exige, ou du moins respecte, un manque de respect. Le chemin vers le cœur de cet homme est de me taquiner. J’aime une bonne torréfaction mutuelle entre amis. Ça desserre les choses. Paradoxalement, cela nous libère pour être plus authentiques les uns avec les autres. Nous jouons les humains que nous connaissons, sans jamais oublier que rien d’humain ne nous est étranger.

Voici donc deux suggestions simples sur la façon d’agir :

Ne laissez pas votre propre souci des apparences vous tromper : Vous allez devoir préserver les apparences, par exemple, faire plaisir aux gens au travail. Essayez de maintenir vos propres standards, même lorsque vous jouez la comédie, en les abaissant pour que les gens soient heureux. Gardez deux séries de livres, ou vous abaisserez vos normes et vous perdrez.

Faites l’imbécile quand vous pouvez vous en sortir : Il y a quelque chose de très humanisant à inviter les gens à se moquer de vous, avec vous. J’ai découvert que je pouvais être beaucoup plus honnête avec les gens quand je ne me prenais pas trop au sérieux. Les autres savent qu’il faut prendre ce que je dis avec un grain de sel. Faire l’imbécile leur montre que je prends ce que je dis avec un grain de sel aussi.