Comment la peur déforme ce que nous savons: partie 2 sur 2

Sarah Richter Art / Pixabay

Source: Sarah Richter Art / Pixabay

“Vous savez que vous êtes éclairé lorsque 10 000 personnes appellent votre nom et que vous n’avez pas à tourner la tête.” -Dire Zen

Dans notre dernier blog, nous avons discuté de certaines des façons dont la peur manipule notre perception. Ce faisant, cela nous enferme dans la conviction que suivre les conseils de la peur est essentiel pour assurer notre sécurité et poursuivre notre bien. En fait, comme nous en avons discuté tout au long de cette série, suivre les conseils de la peur se retourne inévitablement contre le feu, créant, entretenant et exacerbant la peur. Cette série de blogs sur «Déconstruire l’anxiété» est destinée à aider à donner un aperçu (par une déconstruction approfondie) de ce fait, que nous pouvons mettre en pratique le principe de «faire le contraire», en inversant nos réactions habituelles et habituelles lorsque la peur survient, et trouver un chemin vers la liberté et l’épanouissement.

Les quatre premières manipulations de la peur, comme discuté dans le blog précédent, sont: 1) l’effet hypnotisant de la peur, 2) le mensonge de la peur, 3) l’exigence de la peur et 4) la qualité ruminative de la peur. Dans ce blog, nous discutons les quatre dernières de ces manipulations: 5) l’impatience de la peur, 6) l’orientation future de la peur, 7) la distorsion temporelle de la peur et 8) la qualité auto-génératrice de la peur.

5. L’impatience de la peur

Suite à l’exigence de la peur (voir le dernier article du blog) est l’impatience de la peur. Non seulement la peur exige que nous trouvions une solution à une situation menaçante, mais elle insiste pour que nous trouvions cette solution maintenant, même si la situation est loin dans l’avenir. Sans peur, nous nous rendons compte qu’il est inutile de s’attarder sur un problème tant que nous ne savons pas s’il se réalisera réellement et, si c’est le cas, à quoi ressemblera l’expérience réelle. Mais la peur, comme un enfant qui a une crise de colère, nous hurle dessus jusqu’à ce que nous agissions. Attendre, semble-t-il, est intolérable. C’est pourquoi Un cours de miracles dit: «Seule une patience infinie produit des effets immédiats» (Foundation for Inner Peace, 1975).

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6. L’orientation future de la peur

La peur est toujours une anticipation de l’avenir. Il ne s’agit jamais de ce qui se passe réellement maintenant. Mais il manipule notre perception en nous faisant imaginer – et expérimenter intérieurement – cet avenir comme s’il se passait maintenant. La demande de peur nous remplit d’adrénaline pour essayer d’éviter le problème, augmentant le sentiment que cela se produit maintenant. Mais sans rien de réel sur lequel travailler dans le présent, nous sommes frustrés, désespérés et encore plus anxieux de ne pas pouvoir prendre le contrôle.

7. La distorsion temporelle de la peur

La distorsion temporelle de la peur en est un aspect particulièrement inconfortable. La peur fait que le temps semble avancer très lentement, presque à l’arrêt. C’est parce que nous avons peur de ne jamais sortir de la situation – d’être pris au piège dans un enfer immuable. Et sans changement, le mouvement du temps s’arrête presque. L’hypnose de la peur aide à figer le temps alors que nous regardons nos projections sur le «mur» et ne considérons pas ce qui se passe après que la menace est passée (voir le billet de blog précédent). Nous nous sentons enfermés dans cette scène et donc enfermés dans le temps. Lorsque la peur s’en va, le temps s’écoule à nouveau de manière fluide et nous réalisons la distorsion.

8. La qualité auto-génératrice de la peur

Enfin, la peur s’auto-génère. C’est dans la nature de l’anxiété que nous sommes anxieux d’avoir de l’anxiété. Parce que nous savons que nos stratégies pour faire face à l’anxiété ne peuvent pas nous donner la garantie de sécurité que nous souhaitons, nous devenons anxieux de vivre cette impuissance. Ceci, bien sûr, remet tout le processus en marche. C’est aussi pourquoi nos tentatives pour nous soulager de la peur peuvent en générer davantage.

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La peur tisse toutes ces manipulations ensemble lorsqu’elle nous séduit à sa manière. Nous sommes pris dans le mensonge de la peur, par exemple, en imaginant toutes les choses terribles qui pourraient arriver comme si elles se produisaient en même temps. Cela nous oblige à regarder fixement cette image, créant l’hypnose de la peur. Cet effet hypnotisant donne naissance à l’aspect ruminatif de la peur, alors que nous passons en revue à maintes reprises les nombreux scénarios par lesquels nous sommes hypnotisés, à la recherche d’une issue. Et tout cela génère une demande de peur que nous essayions de faire quelque chose pour résoudre le problème. Lorsque nous réalisons que nous ne pouvons pas obtenir le contrôle que nous recherchons, l’impatience de la peur nous fait bousculer encore plus frénétiquement des solutions, renforçant et magnifiant l’ensemble du processus.

C’est avec la conscience de ces manipulations – les considérant comme des manipulations – que nous pouvons commencer à relâcher leur emprise sur nous. Par exemple, si nous contestons la distorsion temporelle de la peur et que nous nous souvenons que le problème passera, nous nous réveillons spontanément de l’hypnose de la peur. Le mur impénétrable devant lequel nous nous sentions impuissants est perçu comme flottant dans un vaste univers d’alternatives facilement disponibles. Nous voyons cela parce que nous avons imaginé ce qui est au-delà du mur, en découvrant d’autres façons d’interpréter et de répondre à la situation. Nous comprenons que l’orientation future de la peur est également une distorsion; en visualisant ce qui se passera lorsque la peur passera, nous reconnaissons que l’avenir effrayant que nous avons imaginé ne se produit pas réellement maintenant. Cela fait taire l’exigence de la peur, ne nous obligeant plus à trouver une solution immédiate. Les qualités ruminatives et auto-génératrices de la peur cèdent également la place lorsque la nature illusoire de la peur est exposée.

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Nous voulons nous familiariser intimement avec ces manipulations, les attraper en train d’essayer de nous piéger, trouver le moment de choix avant de «céder» à leurs illusions. Avec une telle conscience, nous pouvons prendre du recul et pointer vers le processus, en disant: «Ce n’est que la peur qui déforme notre perception.»

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(Extrait édité de Deconstructing Anxiety: the Journey from Fear to Fulfillment par Todd Pressman, Ph.D., éditeur: Rowman et Littlefield).