Comment les affirmations positives ont changé ma façon de jouer du piano

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Je suis toujours désireux de parler avec d’excellents lecteurs de musique à vue sur la façon dont ils s’y prennent pour lire à vue, comment leur capacité de lecture à vue a été cultivée et comment ils enseignent la lecture à vue aux autres. Quelques observations générales ont découlé de ces enquêtes, que je voudrais partager ici.

Premièrement, je suis arrivé à la conclusion que la lecture à vue (à première vue), est un processus cognitif nettement différent de la lecture de musique qui a été pratiquée. Deuxièmement, certaines personnes semblent avoir une propension à la lecture à vue, tandis que d’autres ne le font pas. Troisièmement, il existe probablement une période critique propice au développement des compétences en lecture à vue. Quatrièmement, au sein des penchants individuels, la capacité de lecture à vue est améliorée avec la pratique quotidienne. Enfin, croire en sa capacité à lire à vue semble affecter sa capacité à lire à vue.

Mes curiosités à propos de la lecture à vue viennent d’une lutte de toute une vie pour devenir un meilleur lecteur à vue. Au fil des ans, j’ai vécu un certain nombre d’expériences qui ont façonné ma capacité à lire à vue. La première expérience significative est venue lorsque j’ai étudié au Conservatoire Royal de Bruxelles en Belgique. Une partie du programme était une classe appelée Prima Vista; lecture à vue. Lors de cette réunion hebdomadaire, je me suis assis à côté d’un aimable professeur qui m’a demandé de lire à vue, de transposer à vue et de lire en clefs transcrites (clés de basse, ténor, sol et alto) à vue. Il a mentionné à plusieurs reprises que ses étudiants américains luttent toujours avec prima vista. Il m’a encouragé à me détendre davantage et à essayer moins.

Une deuxième expérience est venue d’une expérience personnelle avec un certain champignon psychédélique incontrôlé. Sous une petite dose de Amanite Muscaria champignon, j’ai pu lire à vue une transcription pour piano de Wagner Prélude et Liebestod. Je me souviens clairement de l’expérience et cela a été corroboré par mon guide lors de cette expérience, qui était également pianiste professionnel. Je ne comprends pas tout à fait pourquoi ni comment cette expérience s’est déroulée, et je ne sais pas si elle est reproductible. Il a été documenté qu’une concentration et une concentration accrues se produisent avec l’utilisation de ce champignon, qui contient une substance chimique appelée muscimol. Je ne suggère ni n’utilise cette méthode, car les risques liés à l’ingestion de substances psychédéliques d’origine naturelle sont trop élevés pour les informations qui pourraient découler de leur utilisation. J’ai découvert que la méditation peut fournir les mêmes informations, sans les risques liés à l’ingestion de produits chimiques. Cependant, de nombreux chercheurs étudient l’utilisation des psychédéliques et cela deviendra peut-être un domaine de recherche dans le laboratoire universitaire de quelqu’un.

La troisième expérience pertinente pour comprendre la lecture à vue est celle des entretiens avec d’excellents lecteurs à vue. Ils ont tous décrit que la première étape pour devenir un meilleur lecteur à vue est de croire en ses capacités à lire à vue. La leçon répétée a été de vous convaincre que vous êtes un excellent lecteur à vue. C’est cette troisième expérience de croyance en ses capacités que j’ai passé ces dernières années à explorer avec moi-même et mes élèves.

Contexte historique

Au sein de l’école de psychologie cognitive, l’attention est portée au discours intérieur ; le dialogue intérieur qui se déroule tout au long de notre journée. Les psychologues cognitifs décrivent les schémas habituels de monologue intérieur qui encadrent notre façon de penser, d’interpréter, de réagir et d’agir dans le monde. Notre discours intérieur est une sorte de filtre cognitif à travers lequel nous expérimentons le monde. Les chercheurs en cognition ont découvert que le discours intérieur de la plupart des gens, et en particulier des individus ayant des névrosés, est extrêmement négatif. Par exemple, beaucoup d’entre nous vivent un dialogue interne extrêmement critique qui se concentre sur les défauts, les imperfections et les insuffisances de notre corps, de notre apparence et de nos capacités. Les psychothérapeutes cognitifs remettent en question ces modes de pensée, appelés distorsions cognitives, et utilisent des affirmations pour reprogrammer ou créer des habitudes de pensée plus saines et positives. L’idée est que les pensées sous-jacentes influencent la façon dont nous interprétons le monde. Lorsque notre interprétation change en une croyance moins négative (négation) ou plus positive (affirmation), notre réaction changera en conséquence.

Bien que la psychologie cognitive s’inspire grandement de la philosophie gréco-romaine stoïcienne, des enseignements similaires se retrouvent dans les traditions orientales, en particulier le bouddhisme. Dans le Sentier Octuple, nous trouvons des enseignements de parole juste ou utile ainsi que de pensée juste. C’est une sorte de pratique éthique qui nous aide à vivre d’une manière qui amène le contentement et, finalement, l’illumination ; l’extinction du désir. Dans les traditions hindoue et taoïste, nous trouvons la sagesse. Une expression courante dans ces traditions se trouve dans la citation,

“Regardez vos pensées, elles deviennent des mots. Observez vos paroles, elles deviennent des actions. Observez vos actions, elles deviennent des habitudes. Observez vos habitudes, elles deviennent un caractère.

Dans la tradition de la psychologie cognitive, Thérapie comportementale émotive rationnelle (REBT) propose un enseignement similaire appelé le Modèle ABC. Dans ce modèle, A est l’événement déclencheur, B est la croyance et C est la conséquence d’une croyance donnée. L’idée est que si nous défions et transformons une croyance déformée en une croyance plus précise ou positive, nous changerons notre expérience du monde et la façon dont nous y réagissons. Le message est : changez vos pensées pour changer votre réalité. Comme William James l’a illustré dans son texte de 1890 sur les principes de la psychologie, les habitudes de pensée façonnent notre expérience du monde.

Les affirmations positives sont une pratique courante dans les traditions cognitives, humanistes, bouddhistes et de la psychologie positive. L’effort est de contrer et de changer le discours intérieur négatif habituel en un discours intérieur positif ou plus utile.

La méthode

J’ai commencé à utiliser une méditation du matin dans laquelle j’ai répété l’affirmation : « Je lis à vue avec facilité, précision et contrôle. » Je répétais cette affirmation pendant dix minutes chaque matin, avant ma pratique quotidienne. J’ai ensuite passé une heure chaque jour à lire à vue de la musique facile à partir de livres de piano pour débutants. Pendant mon heure quotidienne de lecture à vue, je fais par intermittence des pauses pour méditer sur l’affirmation. Avec les élèves, je leur demande de répéter l’affirmation chaque matin vingt fois. Cela vient des instructions sur les affirmations données par Emile Coué dans son texte classique, Maîtrise de soi par l’autosuggestion consciente.

En plus de l’autosuggestion, j’ai également expérimenté l’utilisation de l’hypnose pour aider les étudiants à améliorer leurs capacités de lecture à vue. C’est un sujet qui sera décrit plus en détail dans un prochain essai. En bref, l’utilisation de la technique de « l’eau magnétique » a été très utile auprès des jeunes étudiants. Il s’agit d’une technique décrite par Anton Mesmer au XVIIIe siècle. J’ai simplement suggéré à un étudiant qu’un verre d’eau avait été « magnétisé », tenant parfois des aimants sur le verre d’eau pendant quelques instants, puis leur disant que l’eau aurait un effet calmant qui augmenterait leur capacité à se concentrer et à se concentrer lors de la lecture à vue. La technique a montré des effets à court terme remarquables sur la capacité de l’élève à se concentrer et à se concentrer sur la tâche à accomplir. Comme décrit par Coué, tout hypnotisme est une autosuggestion, et ce changement de capacité est attribué à un changement de croyance sur ses capacités à la tâche. L’effet est un phénomène de croyance ; un placebo. L’idée ici est identique à l’utilisation des affirmations de soi ; changer notre façon de penser et ce que nous croyons peut changer notre comportement.