Comment pratiquer une paix puissante

Il y a plus de 50 ans, un psychiatre italien, collègue de Freud et de Jung, écrivait ceci : « Une application très importante et urgente de l’usage de la volonté est celle concernant la grande question de la paix et de la guerre. À mon avis, aucune somme d’accords et de traités politiques ou de manipulations extérieures ne peut à elle seule assurer une paix durable.

Roberto Assagioli, le fondateur de psychosynthèse, poursuit en notant que « les moyens efficaces de changer [people’s] l’attitude intérieure, tant individuelle que collective, est l’application constante de la bonne volonté. Cela aurait l’effet d’une baguette magique. Exprimée et appliquée, la bonne volonté exclut automatiquement les conflits violents et les guerres. (L’acte de volonté)

Nous avons l’habitude de penser à Will en termes de force. La plupart d’entre nous sommes pris là, nous donnant souvent du fil à retordre lorsque nous n’avons pas assez de « volonté » pour traverser encore un autre « devrait ». Souvent, cette expérience nous fait nous sentir désespérés et impuissants, que ce soit dans le petit monde de nos propres vies privées ou le monde plus vaste de nos préoccupations sociales et mondiales.

La volonté est fonction de la force, de l’habileté et de la bonté

Notre Volonté individuelle et collective a la capacité et ultimement la nécessité d’opérer dans tous ses aspects. En termes simples, ce sont la force, la compétence et la bonté. Nous avons vu trop de fois à quel point une Volonté forte sans bonté est une chose dangereuse. De même, la bonne Volonté, sans habileté, peut être inefficace. Mais comme il est merveilleux de faire l’expérience d’agir à travers tous les aspects de la Volonté afin que le résultat de nos choix soit profondément lié à la bonté, négocié par l’habileté et manifesté par la force nécessaire.

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Alors que nous sommes confrontés à un autre conflit international, dans lequel il y a des auteurs et des victimes, des gentils et des méchants, des actes d’horreur et des actes de courage, d’amour, de sacrifice, et plus encore, nous devons revendiquer notre propre droit et notre responsabilité de maintenir une paix puissante. dans nos cœurs, nos esprits et nos actions.

Maintenir la paix exige de la force, de l’habileté et de la bonté. Cela nécessite notre Volonté. Il est trop facile de s’installer dans un point de vue du bien contre le mal, ce qui peut nous donner le réconfort de ressentir une certaine certitude. Mais regardez ce que crée cette « zone de confort » : polarisation, blâme, exclusion et, finalement, un manque d’empathie ou de capacité à voir une vue plus large.

La volonté n’est pas neutre et la paix n’est pas passive

Il ne s’agit cependant pas d’une invitation à la neutralité. Lorsqu’il est temps de voter, nous votons pour les personnes que nous pensons être les mieux adaptées, en grande partie sur la base de nos propres valeurs profondément ancrées. Nous nous sentirons également libres de prendre position, au besoin, car nos valeurs profondes et notre objectif de vie nous appellent à le faire. Cela peut signifier écrire une lettre à l’éditeur, participer à une manifestation pacifique ou donner de l’argent à des causes qui nous tiennent à cœur. Cela pourrait nous appeler à prendre les armes parce que la cause est trop grande, la lutte est trop serrée ou l’urgence d’agir sur nos valeurs est si grande.

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Lorsque nous sommes appelés à être un guerrier, toute notre Volonté doit être alignée. Le rôle de guerrier peut être de tenir tête à un tyran, de contester un commentaire moralement inacceptable, de dire la vérité que nous devons exprimer, ou même, en ces jours si difficiles, de sortir du lit pour affronter la journée avec notre bonté, notre force , et compétence. Même cela est souvent la tâche d’un guerrier ! Et pour certains, être un guerrier est le chemin d’une vie. Ce que nous souhaitons tous avec tant de ferveur, c’est que ces guerriers soient guidés par leur propre sagesse et leur bonne Volonté, ainsi que par leur force et leurs compétences.

Maintenir la paix invite le meilleur d’entre nous, peu importe qui nous sommes et quelles que soient les actions que nous prenons. Assis en méditation, pouvons-nous respirer la paix ? La lessive est-elle une corvée ennuyeuse ou un acte de vie paisible ? Alors que nous votons, sommes-nous en colère, effrayés, pharisaïques, ou pouvons-nous offrir notre bulletin de vote en paix ? Et si et quand nous prenons une position publique, une manifestation, une résistance, le choix d’entrer dans la mêlée (quelle qu’elle soit) ou de renoncer à notre sécurité pour aider à préserver celle des autres, pouvons-nous garder la paix, même en danger ?

Rappelez-vous, la paix n’est pas passive. Ce n’est pas un abandon ou une faiblesse. Certains de nos plus grands visionnaires nous ont montré le pouvoir de la paix. Comme nous le rappelle la psychosynthèse : la bonne volonté est une baguette magique. Si la bonté imprègne notre cœur, notre esprit et nos actions, nous pouvons être forts, affirmés et véridiques. Nous pouvons prendre position. Et nous pouvons nous reposer, respirer profondément, prendre soin de nous et vivre notre amour.

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C’est une vérité intérieure étonnante : notre Volonté bonne, forte et habile porte toutes les possibilités. Et à mesure que nous intérioriserons le pouvoir de la paix, même dans nos moments difficiles et chaotiques – il y en a beaucoup – nous contribuerons chacun à construire ce monde où la paix est le fondement.

Comment construire la paix intérieure comme un acte de volonté

Plus facile à dire qu’à faire, j’en suis conscient. Je propose trois stratégies pour nous aider à construire la paix intérieure comme un acte de volonté. D’abord, rappelons-nous la paix, aussi souvent que nous le pouvons. C’est un mot évocateur. Laissez ce mot apparaître sur une note autocollante sur le réfrigérateur, dans notre propre discours intérieur, dans la façon dont nous organisons nos bureaux afin que même cela nous rappelle la paix.

Cela nous invite, comme prochaine stratégie, à méditer sur la paix. Peut-être que vous êtes un méditant et c’est une prochaine étape facile. Peut-être que vous ne l’êtes pas. La méditation est aussi simple que de prendre une minute, une respiration, qui se concentre sur la paix.

La dernière stratégie est basée sur les actions que nous prenons. Tant de choses sont difficiles. Tant de questions sont litigieuses. Tant de gens nous ennuient ! Mais si mon action extérieure est pacifique, je serai une force pour le bien.

La Volonté de paix, dans sa bonté, sa force et son habileté, peut bien nous guider vers une prochaine étape qui nous sert tous.