D’où vient l’agression déplacée ?

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La polarisation est le foyer de la haine

Source : Andrii Koval/iStockphoto

Lorsque les gens sont de mauvaise humeur après une dispute, ils peuvent avoir tendance à « s’en prendre » à d’autres innocents, comme les membres de leur famille ou leurs amis. Ce genre de comportement s’appelle agression déplacée.

L’agression déplacée est un phénomène psychologique statistiquement robuste. Il s’agit d’une forme spécifique d’attaque provoquée par la rumination d’expériences provoquant la colère et/ou de pensées liées à la vengeance, qui pourraient conduire à l’expression de la colère contre des personnes innocentes. Souvent, les victimes d’agression ne chercheront pas à affronter la source réelle de l’agression (le provocateur d’origine) et intimideront plutôt leurs subordonnés dans le but de se soulager du stress qu’ils subissent.

Certains chercheurs pensent qu’il s’agit d’un trait évolutif, comme le signale la réduction des réponses neuroendocriniennes liées au stress chez les truites agressives lorsqu’elles voient des poissons socialement subordonnés. En d’autres termes, voir une victime potentiellement facile semble calmer la truite.

Où l’agression déplacée est-elle facile à voir ?

Les situations courantes où nous voyons des agressions déplacées incluent la violence domestique (environ 1 femme sur 3 et 1 homme sur 10 de 18 ans ou plus subissent des violences domestiques) et la rage au volant (en 2019, 82 % des personnes ont admis avoir commis un acte de rage au volant au cours de la dernière année et il y a eu une augmentation de 500 pour cent des cas signalés de rage au volant au cours des 10 dernières années). Donc, si votre partenaire ou votre conjoint a une soudaine explosion apparemment injustifiée ou exagérée ou si vous êtes coupé par un conducteur maniaque, pensez à une agression déplacée.

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Quel type de personne a déplacé l’agression ?

Le trait d'”agréabilité” tend à protéger d’une agression déplacée. Ce trait fait référence aux personnes confiantes, altruistes, directes, conformes, modestes ou empathiques.

Ainsi, le contraire de cela – les personnes suspectes, égoïstes, indirectes, rebelles, vaniteuses ou insensibles – ont tendance à avoir plus d’agressivité déplacée. Ces personnes ont également tendance à être moins flexibles dans leur façon de penser et, par conséquent, ne peuvent pas abandonner la colère. Bouillonnant et ruminant, ils s’en prennent au prochain spectateur innocent subordonné.

Et ils ont aussi tendance à être plus impulsifs. Des recherches récentes ont indiqué que la connectivité fonctionnelle entre deux régions clés des centres de « contrôle des impulsions » du cerveau (cortex préfrontal ou PFC) (le PFC dorsomédial et le PFC dorsolatéral) était diminuée. L’alcool peut également déclencher une agression déplacée.

Le rôle du narcissisme dans l’agression déplacée

Les personnes élevées en narcissisme ont tendance à être des modèles de contradiction. D’une part, ils ont une assurance et une domination grandioses. D’autre part, ils ont une insécurité et une réactivité vulnérables. Lorsque leur ego est menacé par un souvenir d’abus activé, ils chercheront à nuire à un subordonné afin d’ignorer ou de faire face à la menace de ce souvenir.

Une hypothèse sur les tendances de la société

Nous vivons dans un monde qui est politiquement polarisé, scientifiquement polarisé – par exemple la pandémie de COVID-19 – et socio-économiquement polarisé également. Sous-jacente à cette dynamique peut se trouver une recherche narcissique d’un subordonné au service d’une agression déplacée. Chaque partie considère l’autre comme un inférieur ou un subordonné d’une manière ou d’une autre, et exprime sa colère contre l’autre groupe, sans résoudre sa propre douleur psychologique.

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Plutôt que de se connecter profondément au traumatisme collectif qui découle en partie d’une crise de sens, un phénomène exacerbé par la pandémie mondiale, les gens choisissent plutôt de renier leur propre traumatisme en intimidant ou en subjuguant les autres après avoir formé des groupes. Le groupe sert de bouclier contre l’anxiété précaire d’être en vie, et bien qu’il semble protecteur, il existe des phénomènes corrélatifs qui méritent l’attention.

L’érosion de soi dans l’agression déplacée

Bien que les statistiques de groupes spécifiques varient, au cours des deux dernières décennies, les taux de suicide ont augmenté de 33 %. Selon l’Organisation mondiale de la santé, le suicide est dans le monde la deuxième cause de décès chez les jeunes (âgés de 15 à 29 ans) sans distinction de sexe après les accidents de la route. Aux États-Unis, les maladies auto-immunes peuvent augmenter. Les comportements sexuels de servitude, de discipline, de domination, de soumission et de sadomasochisme (BDSM) sont devenus normalisés. Les gens sont moins susceptibles de se conformer à la prise de médicaments, de sorte qu’ils augmentent leurs risques de maladies cardiaques et cérébrales. Les décès liés aux opioïdes ont augmenté pendant la pandémie.

Bien que vous puissiez considérer tous ces phénomènes – auto-immunité, suicide, BDSM, non-conformité et dépendance – séparément, je soutiens qu’ils ont une chose possible en commun : l’érosion de soi. Peut-être que la polarisation dans la société n’est pas aussi protectrice que nous le pensons, et peut-être que le déplacement le plus meurtrier de l’agression se fait vers soi, obscurci par l’identité de « groupe » complice ?

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Que pouvons-nous faire à ce sujet ?

La première étape est d’être conscient de l’agression déplacée en tant que tendance, et de se demander : et si nous nous blessions en ignorant cela ? La deuxième étape consiste à abandonner l’identification à un groupe polarisé afin d’avoir un meilleur accès à vous-même en tant qu’individu. La troisième étape consiste soit à explorer le rôle de votre propre douleur dans le contexte d’un traumatisme collectif, soit à abandonner cette course à la causalité et à vivre dans votre plus grande possibilité à la place. En fin de compte, cette vie est relativement courte. Vous avez une chance de vivre dans vos rêves si vous ne vous cachez pas derrière le “groupe” qui vous distrait de la façon dont vous, en tant qu’individu, pouvez élever la société si vous agissez dans un champ de possibilité qui considère toutes les personnes et tous les groupes comme un seul .