Expliquer Freud avec Nietzsche

Le modèle de l’esprit humain de Sigmund Freud est célèbre. Il a divisé la psyché en trois éléments contradictoires. Le surmoi représente l’incarnation psychique des principes moraux et des normes dérivées de la société. Le ça, au contraire, est le lieu mental des impulsions primitives, à la fois sexuelles et agressives. L’ego médiatise le conflit entre le ça et le surmoi et opère, au moins en partie, via des activités conscientes.

De nos jours, il est encore question de savoir si cette subdivision a une signification concrète ou non. Je laisserai cette enquête à la curiosité du lecteur. (Pour en savoir plus sur ce sujet, lisez Le cerveau de Freud par Elliot D. Cohen, et Freud n’est pas mort; Il est vraiment difficile à trouver par Susan Krauss Whitbourne).

Aujourd’hui, nous nous intéressons à la signification métaphorique de ces trois composantes. Comprendre ce que le surmoi, l’ego et le ça signifient pour nous peut être un puissant guide pour la connaissance de soi.

Le philosophe Friedrich Nietzsche peut nous aider à faire la lumière sur la question. Freud répéta vigoureusement qu’il n’avait lu aucun livre de Nietzsche. (Les œuvres de Nietzsche ont été publiées 10 à 30 ans avant que Freud ne commence à publier les siennes). Cependant, il existe clairement de nombreuses similitudes et analogies entre les concepts et les termes utilisés par les deux intellectuels.

Ici, je soutiendrai que les trois partitions de l’esprit humain – surmoi, ego, ça – sont symboliquement personnifiées par les trois métamorphoses de l’esprit – chameau, lion, enfant – illustrées dans Ainsi parlait Zarathoustra par Nietzsche. Nous allons maintenant explorer pourquoi cette relation est importante pour le processus de connaissance de soi.

Surmoi, ou le chameau

«Beaucoup de choses lourdes sont là pour l’esprit, l’esprit fort et porteur dans lequel la révérence habite: car le lourd et le plus lourd aspire à sa force. Qu’est-ce qui est lourd? Alors demandez l’esprit porteur; puis l’agenouille comme le chameau, et veut être bien chargé.

Ainsi parlait Zarathoustra, Friedrich Nietzsche

Les chameaux baissent la tête sans se plaindre. Ils font ce qu’on leur demande, sans aucun doute. Ils assument le fardeau des humains qu’ils transportent. Les chameaux sont dociles, soumis, obéissants. Leur vie est une question de sacrifice.

C’est une allégorie puissante pour décrire le rôle joué par le surmoi dans notre vie. Le surmoi est la pression constante exercée sur nous par les obligations sociétales, par les demandes des autres. D’une part, les normes sociétales décrivent ce qui est adéquat et ce qui ne nous convient pas pour penser ou faire, ce que nous devrions considérer comme une valeur, quel vice. D’un autre côté, nous sommes censés répondre aux aspirations des autres: il suffit de penser au rêve des parents de voir leurs enfants, un jour, étudier dans une université prestigieuse. Ce que leurs enfants désirent vraiment, c’est devenir cuisinier. Si nous nous abandonnons complètement à notre surmoi, si les attentes des autres l’emportent sur nos aspirations, notre vie peut se résumer par la formule: «J’y suis obligé».

«Toutes ces choses les plus lourdes que l’esprit porteur prend sur lui-même: et comme le chameau, qui, chargé, se hâte dans le désert, ainsi hâte l’esprit dans son désert.»

Les chameaux peuvent-ils se libérer? Pour Nietzsche, c’est précisément lorsque le chameau accablé traverse seul leur désert pour qu’ils puissent enfin saisir le sens de leur fardeau. Le philosophe encourage le lecteur à rechercher une solitude métaphorique, à trouver une place pour des réflexions indépendantes, au moins une fois dans sa vie. C’est lorsque nous réfléchissons seuls, inaccessibles aux autres, que nous pouvons nous éloigner des règles et des valeurs qui façonnent la communauté à laquelle nous appartenons et les regarder objectivement. C’est la seule chance que nous ayons de redimensionner leur influence et de ne pas être submergés par le surmoi.

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Ego ou le Lion

Maintenant, le chameau aspire à être libre. Alors, une nouvelle question se pose dans leur esprit: “Qui est-ce que je veux être maintenant?”

À la lumière de cela conscient exigence d’authenticité, le chameau devient un lion. C’est la métaphore de l’ego. Comme mentionné ci-dessus, le côté conscient de l’esprit humain doit gérer un conflit. D’un côté, nous voulons suivre nos désirs et nos aspirations, nous voulons désespérément devenir ce que nous sommes vraiment. Mais de l’autre côté, il faut faire face aux contraintes sociales imposées par le surmoi. Le conflit apparaît au lion sous la forme du dragon d’or:

«Quel est le grand dragon que l’esprit n’est plus enclin à appeler Seigneur et Dieu? «Tu feras», est appelé le grand dragon. Mais l’esprit du lion dit: «Je le ferai».

Le lion pourrait embrasser l’éclat des valeurs sûres, des vertus et des opportunités offertes par ses pairs, et oublier le dangereux voyage de l’auto-enquête. Nous pourrions nous contenter de cela et laisser les institutions existantes, nos parents, nos amis décider à notre place. C’est ce que le dragon recommande. Mais le lion détient le pouvoir de refuser l’offre et de devenir finalement une créature créative.

Id ou l’enfant

«Mais dites-moi, mes frères, ce que l’enfant peut faire, que même le lion ne pourrait pas faire? Pourquoi le lion en proie est-il encore un enfant? L’innocence est l’enfant, et l’oubli, un nouveau départ, un jeu, une roue qui roule automatiquement, un premier mouvement, un oui sacré.

Le comportement des enfants est souvent spontané et irrationnel. Les enfants agissent sans hésitation. Ils ont tendance à oublier ce qu’ils viennent de faire. Ainsi, ils peuvent penser et se comporter de manière incohérente. Chaque fois qu’ils oublient, ils peuvent immédiatement prendre un nouveau départ. C’est la représentation parfaite du ça: laissez vos instincts et vos envies, mais aussi vos idées et projets, adhérer à vos actions. Embrassez vos pensées et vos sentiments, soyez actif maintenant: mettez-vous simplement au défi.

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En un mot

Si le guide d’auto-investigation de Friedrich Nietzsche existait vraiment, il se composerait probablement de trois étapes:

1. Combattez votre surmoi en démasquant les attentes que le monde a sur vous.

2. Donnez du crédit à votre ego en valorisant vos rêves et vos projets.

3. Libérez votre identité et ne laissez pas les attentes de la société prévaloir.