Identité contre étiquette : non binaire et ils

Nous sommes loin de comprendre la sexualité uniquement à partir d’un continuum de l’hétérosexualité à l’homosexualité. Il a fallu beaucoup de temps pour que beaucoup acceptent qu’il puisse y avoir des penchants ou des aspirations homosexuelles chez au moins certaines personnes. Après un certain temps, les cultures occidentales se sont rapprochées ou plus ouvertes à l’idée que peut-être beaucoup, sinon la plupart, des gens ont des sentiments, des envies, des penchants ou même des expériences qui seraient considérés comme homosexuels et que l’hétérosexualité et l’homosexualité sont normales, chacune le long d’un continuum.

L’échelle de Kinsey, développée en 1948 par les recherches d’Alfred Kinsey, a déterminé que les gens ne rentraient pas dans les catégories exclusives d’hétérosexualité ou d’homosexualité et que les sentiments sexuels changent avec le temps. Les recherches du Dr Kinsey étaient révolutionnaires en ce qu’elles « normalisaient » l’orientation et les préférences sexuelles au-delà d’une compréhension binaire. Il a reconnu que les gens ne rentrent pas dans des cases exclusives d’identité sexuelle. En conséquence, exister sur un continuum est devenu plus raisonnablement compris et accepté dans la plupart des pays du monde.

Maintenant, des possibilités supplémentaires d’identités sexuelles, telles que les identités binaires et non binaires, ont étendu notre compréhension au-delà de la portée de Kinsey et ont remplacé le continuum hétérosexuel-homosexuel. Néanmoins, peut-être avons-nous brouillé ce qui devenait enfin confortable. Notre culture est-elle devenue aussi définie par les termes associés au non-binaire que les termes binaires utilisés auparavant ? Changer la terminologie pour refléter l’évolution de la pensée est différent du simple remplacement d’anciens termes par de nouveaux.

Comme beaucoup de gens le comprennent maintenant, le genre assigné (organes génitaux évidents à la naissance) est différent de l’identité de genre. L’identité de genre est une conception personnelle de soi, et le rôle que l’on incorpore comme étant masculin ou féminin (ou rarement, les deux ou aucun).

Le genre assigné est spécifique, et il y en a trois : féminin, masculin, intersexe. Il existe de nombreuses façons différentes pour une personne d’être intersexe. Par exemple, certaines personnes intersexes ont des organes génitaux ou des organes sexuels internes qui ne relèvent pas des catégories hommes/femmes, comme celles qui ont des tissus ovariens et testiculaires. D’autres personnes intersexes ont des combinaisons de chromosomes différents de XY (généralement associés aux hommes) et XX (généralement associés aux femmes), comme XXY. De plus, certaines personnes naissent avec des organes génitaux externes qui appartiennent aux catégories hommes/femmes typiques, mais pas leurs organes internes ou leurs hormones.

La langue vernaculaire actuelle se concentre principalement sur le terme non binaire. Le genre non binaire est un terme générique pour décrire toute identité de genre qui ne rentre pas dans les catégories homme ou femme. Les individus non binaires s’identifient comme n’ayant pas de genre, ou se situent sur un spectre de genre quelque part entre l’homme et la femme, ou s’identifient comme totalement en dehors des identités de genre binaires.

Vers l’objectif d’intégration et d’inclusion, la façon dont nous encadrons et étiquetons l’identité a également changé. Elle/il/ils sont les pronoms courants de choix.

Le singulier « ils » est utilisé par des personnes qui pourraient s’identifier comme cisgenres (hétérosexuels), transgenres, non binaires, a-genres ou intersexes, et par celles qui ne se sentent pas comme si un pronom genré convient ou est trop étroit. Cet usage du singulier « ils » peut opérer comme une forme de protestation contre certaines des idées les plus fondamentales qui gouvernent la société aujourd’hui : à savoir, que chaque personne peut être identifiée comme un homme ou une femme d’une manière claire et que les hommes et les femmes devraient regarder et agir et être mentionné de certaines manières.

À une certaine époque, la pensée psychanalytique considérait l’utilisation du terme d’identité « ils » comme un signal de l’ambivalence de la personne à propos de son concept de soi ou de son orientation sexuelle et était considérée comme typiquement révélatrice de problèmes de caractère comme un trouble de la personnalité limite ou une psychose.

Une approche psychanalytique moderne offre au patient la possibilité d’organiser, de redéfinir et d’expérimenter la sexualité comme un processus global, fluide et complexe. Il reste à déterminer si le terme « ils » le transmettra ou non. Beaucoup de gens ne peuvent pas surmonter leurs préjugés, leur angoisse existentielle ou leur colère face à la politisation potentielle de la question, ou leur frustration qu’une autre couche ait été ajoutée à l’idée d’identité de genre.

Pragmaticisme : Identité et Description

Comment traitons-nous les descriptions pratiques des personnes ? Peut-être que le continuum est passé de l’identification le long de la ligne de l’hétérosexualité et de l’homosexualité à un continuum entre la féminité et la masculinité. Le terme « ils » peut-il apporter des éclaircissements si nécessaire ?

L’utilisation de « ils » a-t-elle davantage dérouté les gens dans leur quête de compréhension et d’acceptation ? La sexualité est complexe et est traitée, explorée et vécue tout au long de la vie. L’ajout d’étiquettes pour tenter de clarifier davantage l’identité de genre peut être une nouvelle chute dans l’ambivalence et l’ambiguïté. Est-ce que « ils » connotent quelque chose au-delà de « elle » ou « il » ? Est-ce qu’« ils » sont un mélange d’elle et de lui ou sont-ils entièrement différents ? Une entité ou une identité inconnue ? L’identité est finalement un concept interne, mais certains trouvent nécessaire d’ajouter une étiquette d’identité sur les badges de travail ou les signataires d’e-mails pour que d’autres en prennent conscience.

Le continuum développé par Kinsey il y a trois quarts de siècle est toujours d’actualité mais a évolué. L’identité sexuelle n’est pas seulement définie à partir d’un continuum entre l’hétérosexualité et l’homosexualité, mais à travers une lentille de masculinité et de féminité. Plus important encore, l’identité provient de croyances internes profondément ancrées et d’une conscience de son être et de soi par rapport aux autres. Que le pronom « ils » intègre ou non toutes les possibilités reste à déterminer. Déterminer ce que « ils » représente et si son étiquetage est prudent ou reflète une autre tentative de classification qui ira dans le sens de « elle » et « il » reste la tâche à accomplir.