Identité personnelle et sociale : qui êtes-vous à travers les yeux des autres

Parlons d’identité – les morceaux de nous-mêmes qui nous disent qui nous sommes et ce que nous aimons et les morceaux de nous-mêmes que les autres utilisent pour décider qui ils pensent que nous sommes et à quoi nous ressemblons réellement. Il existe essentiellement deux types d’identités que nous possédons : une identité personnelle et notre identité sociale.

Identités personnelles

Concentrons-nous d’abord sur les identités personnelles. Prenez quelques instants et réfléchissez à qui vous êtes et à vos traits personnels. L’identité personnelle concerne la façon dont vous vous voyez comme « différent » de ceux qui vous entourent. Loisirs, éducation, intérêts, traits de personnalité, etc. Aliments préférés, rôles que vous occupez : « Je suis l’aîné de ma famille. » Ce sont les choses qui vous rendent unique par rapport aux autres.

Nous pourrions peut-être détester une qualité de l’un de nos amis, mais cela ne nous empêchera peut-être pas d’apprécier leur compagnie et d’apprécier leur amitié. Par exemple, si quelqu’un n’aime pas le piano et que vous êtes pianiste, il se peut qu’il ne se soucie jamais de vous entendre jouer, mais il peut regarder au-delà de ce trait pour vous apprécier dans sa globalité.

Identités sociales

Les identités sociales sont les identités que vous partagez avec des membres similaires du groupe. Ils disent comment vous êtes comme les autres, ils évoquent la similitude plutôt que la différence. Nos identités sociales, cependant, sont les catégories qui créent des entités telles que les « ingroups » et les « outgroups », ces groupes « nous » contre « eux ».

Ceux-ci incluent des catégories telles que la classe sociale, la race, l’identité de genre, les affinités politiques et, bien sûr, la religion et l’orientation sexuelle. Non seulement le fait d’entrer dans une catégorie spécifique vous donne un sentiment d’« appartenance » et de « communauté », mais cela crée également la possibilité d’être considéré comme « l’un de ceux-là », ce qui peut conduire à un sentiment de stigmatisation intériorisée ou de honte pour revendiquer ouvertement l’appartenance à un groupe particulier.

Les identités sociales peuvent conférer ou retirer du pouvoir et des privilèges

Alors que les identités personnelles sont la façon dont nous voyons notre propre individualité unique, nos identités sociales sont construites à l’intérieur mais aussi appliquées à l’extérieur – simultanément. Les identités sociales ont trois caractéristiques importantes qui décrivent leur rôle dans la façon dont les autres sont perçus :

  • Les identités sociales sont conçues pour attribuer le pouvoir et ses avantages ou pour désavantager les autres par le manque d’accès au pouvoir.
  • Ces identités de groupe sont souvent utilisées pour justifier les différences de résultats, de capacités ou les efforts déployés pour atteindre des objectifs particuliers.
  • Une fois classées dans un groupe particulier, les identités sociales sont presque impossibles à changer en raison de la difficulté, du coût ou du danger impliqués dans la transformation des perceptions de soi et des autres.

Les identités sociales « Big 8 » : où les résultats sont décidés

Quelles sont vos identités sociales ? Prenez quelques instants et réfléchissez à qui vous êtes et aux groupes auxquels vous pensez appartenir. L’identité sociale concerne la façon dont vous vous considérez comme « semblable » à ceux avec qui vous vous identifiez : « pères », « Canadiens français », « Gen Zers », « Républicains », « Northsiders », etc. Si quelqu’un n’aime pas les Sudistes , et vous êtes de Caroline du Nord, ils ne vous aimeront pas à cause de ce que vous représentez.

Il existe un groupe d’identités sociales qui sont considérées comme « The Big 8 ». Ceux-ci incluent l’âge, la race, le sexe, les capacités, la religion, la classe, le statut d’immigration et l’orientation sexuelle. Chacun d’eux représente une métrique de valeur dans la mesure où le pouvoir est attribué à ceux qui représentent les groupes majoritaires dans un espace. L’oppression s’exerce sur ceux qui représentent un groupe identitaire marginalisé, comme les femmes, les non-chrétiens ou les personnes plus âgées ou plus jeunes.

En pensant à vos propres identités sociales, laquelle de ces identités est la plus marquante pour vous ? Votre race? Votre orientation sexuelle ? Votre religion ou votre foi ?

Maintenant, réfléchissez à ce que cette identité signifie pour vous – qu’est-ce qu’elle dit aux autres à votre sujet ? Souvent, ce sont ceux auxquels vous ne pensez pas qui représentent les privilèges que vous détenez. Ce sont aussi les identités sociales qui ont un poids important qui représentent souvent les identités qui ont moins de privilèges ou portent un sentiment d’oppression avec elles.

Nous sommes tous égaux, mais…

Certaines identités portent une « cantonnière de privilège » ou une « cantonnière d’oppression » différente de celle d’autres. Quelles sont les identités dans votre quartier, votre communauté, vos groupes sociaux, vos lieux de travail qui sont porteurs de privilèges ? Quelles sont les identités que nous pourrions être plus lents à reconnaître avec les autres afin d’éviter de risquer la perte d’un certain nombre de privilèges ? Ce sont ces identités et alliances que nous craignons que les autres puissent « voir » et porter des jugements sur qui nous sommes, en tant qu’individus, sur la base de l’appartenance à un groupe. Être hétéro, blanc et catholique alors que tous vos amis sont hétéros, blancs et catholiques n’est probablement pas une identité sociale à laquelle vous pensez beaucoup – cela comporte un privilège que d’être hispanique, trans et bouddhiste ne le pourrait pas. Si vous êtes la seule personne juive dans la pièce, vous êtes peut-être beaucoup plus conscient de vos croyances religieuses que de votre race, de votre éducation ou de votre sexe.

Il est essentiel que nous regardions à l’intérieur de nous-mêmes et que nous voyions contre quelles identités sociales nous pouvons être implicitement biaisés. Quelles sont les personnes auxquelles nous accordons moins de crédit ou de respect que les autres ? Réfléchissez longuement et sérieusement aux préjugés implicites que vous pourriez avoir et aux dommages que vous pourriez causer aux autres en fonction de vos propres expériences et perspectives limitées. Ensuite, faites le travail intérieur pour combattre cette pensée souvent automatique qui limite votre capacité à grandir en tant que personne et à faire partie d’un éventail croissant de réseaux relationnels qui apporteraient profondeur et diversité à votre monde.