Je me traque (ie) | La psychologie aujourd’hui

Comme de nombreux parents le savent, pour certains adolescents, la construction d’une identité personnelle sur les réseaux sociaux est un travail à plein temps qui nécessite une réflexion et une gestion minutieuses. En m’appuyant sur les risques perçus par les jeunes d’être «toujours branchés» et constamment connectés aux médias sociaux discutés dans «Les vrais risques d’être« toujours branchés », du point de vue d’un adolescent», j’explore les différentes façons dont les pratiques routinières des adolescents sur les réseaux sociaux sont liées leurs expériences et leurs sentiments sur le temps. De plus en plus, la construction de l’identité personnelle des jeunes repose fortement sur la création, la rupture et la surveillance de traces numériques à travers le temps et l’espace. Ces traces numériques peuvent être à la fois intentionnelles et non intentionnelles, y compris des messages texte envoyés à des amis, des photos et des vidéos publiées sur des plateformes de médias sociaux, des «j’aime» sur Facebook et Instagram, des votes positifs sur Reddit et des vues sur YouTube et bien d’autres traces laissées par les médias sociaux de routine utilisation. En raison du nombre croissant de traces numériques produites quotidiennement, l’expérience subjective du temps de l’adolescent est de plus en plus connectée aux plateformes de médias sociaux où être «toujours sur» les médias sociaux implique à la fois des expériences passées et présentes du temps. Les jeunes doivent maintenant réfléchir à la façon dont les représentations passées de leur moi visuel sur les médias sociaux pourraient ressembler aux autres en faisant défiler leurs profils et, par conséquent, ont développé des stratégies pour faire face à la façon dont leur moi visuel est de plus en plus exposé et étiré à plusieurs reprises. espaces à la fois.

Retour dans le passé

L’autosurveillance et le retour sur soi visuel sur les médias sociaux sont devenus une pratique quelque peu inévitable car les dispositifs médiatiques permettent la production, la représentation, l’interprétation et la négociation continues de diverses traces d’activités et d’utilisation du temps. L’auto-surveillance et les pratiques de retour en arrière ont même été intégrées dans les logiciels, soulignant l’importance des médias sociaux dans la vie quotidienne des jeunes. Par exemple, en 2018, Apple a mis en œuvre une fonctionnalité «Temps d’écran» qui permet aux utilisateurs d’accéder à des rapports en temps réel concernant le temps passé sur leur (s) appareil (s) Apple par semaine et de définir des limites pour gérer le temps de l’appareil. En termes d’expérience du temps, cela rend les traces des gens du passé comme quelque peu permanentes et difficiles à effacer. Les données sont visualisées, facilement accessibles pour l’évaluation et même le jugement. Les traces visuelles du passé sont désormais un sous-produit routinier, inévitable et inconscient des pratiques quotidiennes des gens qui sont souvent individuellement réfléchies, retravaillées et réorientées pour structurer un auto-récit cohérent. Cependant, quantifier le temps passé sur son appareil n’est qu’une des façons dont les adolescents utilisent des traces visuelles pour regarder en arrière, surveiller et même traquer leur (s) soi (s) en ligne.

Certains adolescents, comme Julia, disent non seulement qu’ils réfléchissent et se retournent sur leurs photos pour «se souvenir d’un bon moment», mais aussi pour déterminer s’il y a des photos qui «devraient être supprimées». Dans le cas de Julia, elle ne se souvient pas simplement, mais reconstruit et gère une version idéalisée de son moi visuel. De nombreux adolescents se livrent à ce genre de pratiques de retour en arrière en supprimant de leur passé des photos qui ne correspondent plus à leurs idéaux actuels et, d’une certaine manière, ils modifient le passé. Des «images idiotes» ou des photos d’ex-relations sont surveillées et modifiées ou supprimées pour donner une représentation valable de la situation actuelle. Par exemple, Josie a expliqué qu’elle se livrait à des pratiques «d’auto-harcèlement» où elle regarde ses photos publiées sur les réseaux sociaux et regarde sa page de réseaux sociaux comme si elle était une étrangère pour s’assurer que les autres voient une auto-représentation cohérente. quand ils consultent sa page.

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Alors que des adolescents comme Genelle, Carol et Julia ont exprimé le sentiment que les images des gens sont toujours “ dehors ” – que les images de soi sont visibles, archivées quelque part sur Internet – que même si elles ne sont pas facilement accessibles, quelqu’un pourrait les localiser et y accéder si on le désire. Pour de nombreux adolescents de mon étude, cela se traduit par le sentiment constant que le moi visuel au fil du temps doit être constamment surveillé et étroitement construit, pour s’assurer qu’il n’y a aucune trace visuelle de quelque chose d ‘«embarrassant» ou qui ne correspond pas à sa perception actuelle de soi. Ce faisant, ils modifient la représentation des situations passées pour être cohérente avec celles du présent. Si les expériences antérieures ne sont plus considérées comme «exactes» ou reflétant de manière appropriée ce que l’on ressent sur le moment, elles ont tendance à être supprimées et le moi qui est construit ici, dans certains cas, n’existe que dans le présent.

Une conclusion importante qui peut être tirée de l’utilisation par les jeunes des plateformes de médias sociaux est que, bien que non intentionnelle, l’une des conséquences de l’utilisation des médias sociaux sont les traces qui doivent être constamment surveillées et gérées. Désormais, le moi n’est pas seulement “ représenté ” sur une photo et stocké dans un album photo pour se souvenir d’un bon moment, mais est toujours en cours dans le temps (et l’espace) où les adolescents doivent s’engager dans des pratiques parfois intensives d’autosurveillance pour s’assurer que leur Les auto-représentations passées et actuelles s’alignent sur tous les publics potentiels qui peuvent être à la recherche. Pour de nombreux jeunes qui vivent à l’ère des médias numériques, cela pourrait expliquer une partie de l’anxiété que les jeunes ont tendance à ressentir à l’idée d’être «toujours branchés» et connectés aux technologies.

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