La «méthode des trois C» pour des justifications saines

Quel est votre système de justification et comment savoir s’il est sain? Votre système de justification fait référence à la structure de vos croyances basées sur le langage et à la manière dont vous traitez la connaissance propositionnelle. Une proposition est un énoncé de langage qui a un sens. Autrement dit, il prétend ce qui est ou devrait être. Certaines personnes appellent votre système de justification votre système cognitif mais, comme le montre clairement cet article sur la théorie de la cognition de John Vervaeke, nous ne devons pas faire cette erreur.

En tant que psychologue clinicien, je m’inquiète de la santé et du fonctionnement du système de justification d’une personne. C’est l’un des cinq systèmes d’adaptation de caractère que j’évalue régulièrement (les quatre autres étant le système d’habitudes, le système expérientiel, le système relationnel et le système défensif; voir ici pour plus). Des systèmes de justification sains permettent un traitement dynamique complexe, flexible et adaptatif des propositions. Ils permettent également la formation de croyances et de valeurs linguistiques plus sophistiquées sur soi-même, les autres, le monde et l’avenir.

Ce blog partage la méthode des trois C, qui est l’un des moyens les plus simples de prendre conscience de vos justifications et de commencer le processus d’apprentissage pour les changer. Considérez les affirmations suivantes, dont j’ai entendu plusieurs fois des variations dans la salle de thérapie:

«C’est nul. Quel est l’intérêt d’essayer même? “

«Peu importe ce que je fais, le résultat final est toujours un échec.»

«D’autres personnes m’ont toujours traité injustement.»

«Vous savez comment sont les hommes… ils sont tous de la racaille.

«Je ne peux même pas faire des choses simples. Je suis pathétique ».

Prenez un moment pour réfléchir et demandez si vous pensez que ces déclarations sont saines. Pour encadrer cela en termes de santé, demandez: Un bon parent guiderait-il un enfant de cette manière? ou Est-ce quelque chose qu’une personne mûre et sage dirait?

Bien que nous puissions prendre conscience de nos justifications, le fait est que la plupart du processus de justification se produit automatiquement. Autrement dit, la plupart de nos justifications sont des habitudes de notre pensée. C’est pourquoi mon mentor, Aaron T. Beck, les a appelés «pensées automatiques». Il est le père de la thérapie cognitive, qui est un ensemble de techniques axées sur la santé de nos systèmes de justification.

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Quand j’ai travaillé avec Beck il y a deux décennies, j’ai dirigé un projet d’aide aux personnes qui avaient récemment tenté de se suicider. Beaucoup de ces personnes avaient des systèmes de justification très malsains. Autrement dit, ils feraient des déclarations absolutistes, rigides ou générales sur eux-mêmes, le monde ou l’avenir qui leur sembleraient tous les deux très réels et les amèneraient également à croire que ce qu’ils disaient était la vérité absolue. En tant que tels, ils auraient du mal à résoudre les problèmes, à se relier efficacement à leurs sentiments et aux autres, et à prendre des décisions adaptatives concernant l’avenir.

La thérapie cognitive consiste à aider les gens à développer des systèmes de justification plus sains, plus sophistiqués et plus adaptatifs. Ancrée dans la philosophie stoïcienne, la thérapie cognitive apprend aux gens à être clair qu’il existe une grande différence entre la croyance et la réalité. Il enseigne également aux gens que même si nous ne pouvons pas contrôler notre réalité, nous avons beaucoup plus de contrôle sur nos croyances. Les deux sont faciles à comprendre intellectuellement, mais le développement de systèmes de croyance adaptatifs peut être très difficile à apprendre. Cependant, cela peut faire une grande différence dans sa vie.

Pour voir comment les systèmes de justification sains encadrent les choses, réfléchissez à la manière dont nous pouvons recadrer chacun des éléments ci-dessus.

«J’ai du mal avec ça et je me demande si je devrais abandonner ou passer à travers.»

«Il semble que je n’obtiens toujours pas les résultats que je souhaite. Je me demande si je devrais apprendre une nouvelle approche.

«Il m’est facile de me souvenir des moments où j’ai été traité injustement.»

«J’ai été maltraité par plusieurs hommes dans ma vie.»

«Je ne me sens pas aussi compétent que je le souhaiterais.»

Notez la différence dans la nature de ces réclamations. Ils communiquent des idées similaires sur le monde, mais ils sont beaucoup plus flexibles, ne font pas d’affirmations absolutistes sur la nature essentielle du moi ou travaillent pour toute l’éternité, et permettent des réponses adaptatives beaucoup plus ouvertes.

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Cela nous amène à une leçon clé de la thérapie cognitive, à savoir que nous devons être en mesure de réfléchir à notre pensée et de nous demander si elle est saine et sophistiquée. Les pensées adaptatives sont à la fois précises et utiles. Cela signifie qu’ils capturent l’état actuel des choses et le font d’une manière qui permet des solutions positives et flexibles, en acceptant avec maturité ce qui est et en s’orientant vers des voies de changement adaptatives.

Le moyen le plus simple d’apprendre la thérapie cognitive consiste à utiliser la «méthode des trois C» (voir aussi ici et ici). Sous la direction de Beck de l’Université de Pennsylvanie, mes collègues et moi avons développé cette méthode à la fin des années 1990. Nous travaillions avec des personnes qui avaient tenté de se suicider et qui avaient des problèmes psychotiques, nous avions donc besoin d’une méthode très simple que les gens pourraient facilement apprendre et appliquer.

Le premier «C» se réfère à l’attraper. C’est le processus de prise de conscience du processus de réflexion lui-même. Cela implique la capacité de réflexion à réaliser que (a) les pensées ne sont pas des faits et (b) la capacité de se ralentir et de réfléchir sur sa pensée. C’est beaucoup plus facile à dire qu’à faire, surtout si vous êtes émotif. Mais c’est une compétence qui peut être apprise avec la pratique. Pour en savoir plus sur la compréhension des erreurs cognitives, consultez ce blog.

Le deuxième «C» fait référence à la vérification. Cela fait référence au processus consistant à poser deux questions principales sur la justification, à savoir: (a) Est-elle exacte? et (b) Est-ce utile? Accédez à la liste des justifications au début du blog et posez ces questions. Vous verrez que les pensées exprimées ne sont probablement ni totalement exactes ni particulièrement utiles.

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Le troisième «C» est de le changer. Cela fait référence à la capacité de développer des croyances plus sophistiquées, précises et utiles. Les exemples fournis montrent comment des justifications malsaines peuvent être transformées en justifications plus saines.

Une personne qui apprend bien la méthode des trois C est quelqu’un qui apprend à passer du premier ensemble de pensées automatiques au second. L’essentiel est que nous devrions tous nous efforcer d’être de bons parents pour nous-mêmes ou faire de notre mieux pour vivre comme le font les sages. Une partie de cela implique le développement d’un système sain de justification, et la méthode des trois C est un moyen simple de commencer dans cette voie.