L’avantage méconnu d’un esprit à l’aise : gamme exploratoire

Ce type est épuisant ! Tout tourne autour de lui et de ses actes d’audace. Il n’arrête pas de parler de lui. Peu importe où j’essaie de tourner la conversation, il la ramène toujours à sa soif d’affirmation. Il diffuse en permanence, cherchant dans tous les sens la preuve qu’il est exceptionnel.

Et wow, est-il susceptible ! Si je ne lui fais pas plaisir, il me mord la tête. Il y en a tellement qui n’y vont pas ! Il prend tout si personnellement. Plus il essaie de m’impressionner, moins je suis impressionné. Si mesquin. Si petit d’esprit. Aucune curiosité ! C’est étouffant ! Laissez-moi sortir d’ici!

On nous dit souvent de se remettre de nous-mêmes. Laissez tomber votre ego, devenez attentif, arrêtez les voix dans votre tête, transcendez la pensée. C’est le chemin de l’équanimité.

La spiritualité orientale donne de la crédibilité à cette formule. A l’extrême, on entend que l’ego est une illusion qui provoque l’anxiété. Reconnaissez que le moi n’est pas réel et vous ne serez pas seulement soulagé de la souffrance, vous approcherez de la paix parfaite – même de l’illumination !

En tant que telle, la prescription est à la fois un remède à vos maux et le chemin au-delà de la normalité vers un état idéal – de l’insuffisance à un idéal surhumain de paix et de tranquillité parfaites.

Je comprends. Quand, dans ma jeunesse, j’avais le plus peur d’être sous la normale, j’avais envie non seulement de normalité mais d’illumination – une parfaite tranquillité d’esprit.

Avec le temps et la chance de trouver une utilité suffisante pour moi-même, j’ai cessé d’être tellement anxieux. Pourtant, à présent, je considère l’idéal de paix parfaite de l’illumination comme quelque chose dont l’anxiété a besoin, pas quelque chose que je voudrais.

L’illumination est un objectif acceptable tant que vous reconnaissez que personne ne l’atteint. Personne. Nous sommes des humains, pas des dieux. Tenir quelqu’un comme étant arrivé à la perfection est dangereux. Peu importe qui c’est – un leader spirituel, religieux, philosophique ou politique – une fois que vous supposez qu’ils ont transcendé l’erreur, vous êtes un pied dans le style de vie d’un adepte autoritaire.

La recherche de l’illumination est une manifestation de l’envie de robot, un désir d’échapper à l’anxiété dans un état de perfection robotique. Non, merci. Je prendrai plutôt le fait d’être un humain même si cela implique de l’anxiété. Ce que je veux être le plus proche de la paix parfaite, c’est d’être légèrement anxieux à propos des options opposées. Par exemple, suis-je trop assertif ou pas assez assertif pour ma situation ? Tant que je doute à peu près également des réponses opposées, je suis aussi satisfait que je le mérite.

Il y a eu des moments dans ma vie où je me suis battu sans relâche. Je vivais dans la peur d’être mal fait, mal adapté à ce monde. A cette époque, ça – qui sait ? – pouvait revenir, je voulais que mon esprit arrête de bavarder. Fermez le robinet de la conscience de soi ; devenir un avec le monde.

Ce n’est pas ce qui s’est passé pour moi. J’ai fini par me lancer dans quelque chose que j’appellerai l’anthropo-introspéculation. C’est une bouchée que je sais.

Par introspection, je veux dire introspection spéculative. Je ne crois pas que je puisse connaître mon moi authentique. Je ne fais pas confiance aux gens qui parlent avec autorité de qui ils sont. Une telle auto-flatterie auto-déclarée est douteuse. J’essaie de faire lever un drapeau rouge à chaque fois que je déclare quelque chose sur ma nature, par exemple tout à l’heure quand je dis « J’essaie de faire lever un drapeau rouge ».

Vraiment ? D’une certaine manière, je serais le premier à me connaître puisque je suis intime avec moi-même. D’une autre manière, je serais le dernier à le savoir puisque je suis biaisé en ma propre faveur. L’introspection n’est pas tant une connaissance de soi qu’une auto-estimation biaisée. C’est pourquoi je l’appellerais introspéculation.

L’anthropologie fait référence à l’anthropologie, à la reconnaissance que je fais partie d’une grande population de mammifères de taille moyenne qui ont récemment acquis le langage, une compétence maladroite encombrante qui fait de nous, humains, plus visionnaires et délirants, plus anxieux et négationnistes que toute autre créature.

Nous, les humains, sommes les rares éléments dans l’univers qui peuvent spéculer sur l’ensemble de la boule de cire et nous en elle. J’en suis venu à croire que le moyen de se remettre de nous-mêmes passe par la curiosité que seuls nous, les humains, parmi toutes les créatures terrestres, sommes capables d’exercer.

Être obsédé par soi-même, c’est comme entrer dans le magasin le plus spectaculaire du monde et ne pas regarder autour de soi, mais plutôt ramasser les peluches de ses vêtements.

Regardez autour de vous. Les circonstances dans lesquelles vous avez atterri par hasard sont étonnantes. Ne vous contentez pas de regarder avec émerveillement comme une chèvre voyant des feux d’artifice pour la première fois. Regardez autour de vous comme l’humain que vous êtes. Soyez curieux. C’est l’alternative à l’anxiété, une utilisation différente de votre esprit bavard occupé.

Il existe un cercle vertueux : lorsque vous devenez plus curieux, l’anxiété s’atténue ; lorsque l’anxiété diminue, vous devenez plus curieux. Un retour de curiosité enfantine est la récompense sous-estimée accordée à un esprit à l’aise.

L’anxiété freine l’enquête. Plus nous jonglons de peur de découvrir quelque chose d’effrayant sur nous-mêmes, plus notre champ d’exploration est réduit. Lorsque nous sommes anxieux, nous ne pouvons nous permettre de penser à quelque chose de sensible parce que nous sommes tellement occupés à nous élever. L’obsession de soi supplante la curiosité. On peut se retrouver avec une vision tunnel.

Pourquoi devenir attentif ? Pourquoi se débarrasser de son ego et de son anxiété ? Les avantages sont nombreux, mais celui qui est rarement évoqué est le retour à une curiosité enfantine pour le monde au-delà de soi. La science peut être un antidote à l’anxiété et les meilleurs scientifiques sont souvent les moins anxieux. Ayant moins à prouver sur eux-mêmes, ils sont plus curieux du monde au-delà d’eux-mêmes.