Le pouvoir de l’amour-propre et de l’auto-compassion

Tim Mossholder / Pexels

Source: Tim Mossholder / Pexels

Nous faisons souvent de grandes généralisations sur qui nous sommes, comment nous fonctionnons et comment nous pensons, ressentons et nous comportons. Des sentiments comme je suis une personne méchante, égoïste, inefficace, peu aimable, ou un autre adjectif ou attribut péjoratif devient une seconde nature pour nous. Cela perpétue le désir de se débarrasser des aspects de nous-mêmes que nous préférerions ne pas avoir parce que notre perception est que nous ferions mieux de ne pas avoir «ça» ou d’être «comme ça». Nous avons l’idée que nous pouvons réussir à nous débarrasser des éléments fondamentaux de qui nous sommes et à contrôler nos pensées et nos sentiments à ce sujet.

Bonne chance pour nous débarrasser de notre sensibilité émotionnelle, de notre envie, de notre inquiétude, de notre colère, de notre négativité et d’autres éléments. Nous essayons tous des façons magistrales de nier, d’éviter et de rejeter ces parties défavorables de nous-mêmes. En passant par ce processus, plutôt que de nous débarrasser de ces éléments, nous intensifions encore la lutte avec eux. Notre frustration et notre dédain s’exacerbent. Souvent, à notre grand regret, nous reconnaissons que peu importe nos efforts, nous sommes fondamentalement qui nous sommes, et nos pensées et nos sentiments sont ce qu’ils sont. Cela nous maintient dans le cycle de la haine de soi et de la haine de soi.

Comment nous traitons les autres et comment nous nous traitons

Quand je demande aux individus comment ils aborderaient leurs enfants ou d’autres personnes qui les aimaient lorsqu’ils exprimaient leur frustration et leur haine, ils disent inévitablement «avec compassion et attention». Quand je leur demande pourquoi ils ne s’approchent pas d’eux-mêmes de la même manière, ils disent invariablement qu’ils ne savent pas comment faire et aussi longtemps qu’ils s’en souviennent, ils ont été frustrés, déçus ou en colère contre eux-mêmes pour avoir «été» de cette façon . De plus, avec le temps, ils ont «perdu» leur désir et leur volonté d’être patients, attentionnés et compatissants envers eux-mêmes. L’amour dur n’a jamais été une stratégie qui a fonctionné, mais nous gravitons toujours vers lui et nous l’imposons dans l’espoir que nous serons enfin en mesure de forcer nos parties indésirables.

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C’est la partie dégoûtante de soi qui a le plus besoin d’empathie et de gentillesse. S’il était abordé avec compassion, il y aurait plus d’ouverture et de possibilités de flexibilité, de se pencher, de travailler, de se développer, d’évoluer et de croître. La recherche sur l’autocompassion montre qu’elle aide à améliorer la santé, les relations, la motivation, la confiance en soi, l’épanouissement de soi, la résilience et l’équilibre émotionnel.

Façons de favoriser l’amour-propre et l’auto-compassion:

(1) Soyez conscient de ne pas vous étiqueter avec des généralisations générales de qui vous êtes et de ce que vous êtes. Par exemple, tenez-vous-en aux pensées et aux sentiments dans la circonstance particulière, plutôt que de vous identifier globalement de cette manière particulière. Par exemple, “mon esprit est négatif en ce moment” par opposition à “je suis tellement négatif”.

(2) Notez que nous avons TOUS de nombreuses parties pour nous-mêmes, certaines parties sont plus favorables et il y a d’autres parties sur lesquelles nous aimerions travailler et développer davantage. Être humain et embrasser notre humanité, réalisez que nous sommes tous imparfaits et qu’il y a et qu’il y aura toujours des parties de nous sur lesquelles nous devons travailler. Vous êtes un travail en cours. Pendant que vous vivez, il n’y a jamais de point final à votre développement et à votre croissance.

(3) Soyez réaliste sur la faisabilité du changement et concentrez-vous sur l’évolution autour de «vous» et évitez de vous comparer aux réalisations des autres ou à leur situation. Le niveau de progression est individualisé et chacun travaille à son rythme. Le but n’est pas d’être différent de vous, mais plutôt d’être plus comme vous et votre meilleur moi.

(4) Comprenez que même si la partie qui vous interpelle peut parfois être décevante et frustrante, c’est aussi la partie qui vous guide et vous fournit des informations importantes sur vos valeurs fondamentales et qui vous voulez vraiment être.

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(5) Remarquez quand vous êtes dur avec vous-même et que vous distrayez cette partie. Notez également la (les) valeur (s) intrinsèque (s) qui vous formulent à ce moment-là. Par exemple, si vous vous reprochez d’être trop protectrice envers votre enfant parce que vous vous inquiétez sur le moment, remarquez l’inquiétude, vos pensées et vos sentiments à propos de l’inquiétude et identifiez la valeur qui opère (valeurs parentales, valeurs de sécurité, etc. .) et merci de vous avoir rappelé ce qui est vraiment important pour vous afin que vous puissiez prendre les mesures nécessaires pour répondre à vos besoins et à vos valeurs.

(6) Reconnaissez que même si vous avez des moments émotionnellement sensibles, en colère, égocentriques, inquiets et autres, vous n’avez pas nécessairement besoin d’agir sur cette pensée ou ce sentiment. Vous décidez comment vous voulez vous comporter en identifiant et en reconnaissant toutes les valeurs qui peuvent opérer à ce moment-là (dans l’exemple ci-dessus – indépendance, individualisation, etc.). Vous pouvez prendre une décision ou un choix bien pensé, traité et réfléchi, et qui vous permet d’être le meilleur de vous-même.

(7) Cette partie de vous est susceptible d’être quelque chose qui vous interpelle depuis votre enfance. Vous avez peut-être reçu des messages d’autres personnes ou de la société en général indiquant que vous ne devriez pas l’avoir ou que vous devriez vous en débarrasser. Ce processus peut être un changement dans la façon dont vous le gérez et avec vous-même en général. Il faut du temps et de la pratique pour se voir et se traiter différemment.

(8) Entraînez-vous à faire preuve de compassion et de gentillesse envers la partie difficile. Quand il apparaît, remarquez-le avec curiosité et ouverture et évitez de vous juger et de vous réprimander. Avec l’imagerie, vous pouvez imaginer étreindre cette partie, lui dire quelque chose de compatissant et / ou l’inviter à être gentiment et gentiment avec vous sans souhaiter qu’elle soit absente ou essayer de la repousser. Même lorsque des pensées et des sentiments négatifs ou inconfortables à son sujet se profilent, reconnaissez-le et montrez-lui de manière délibérée et proactive une gentillesse aimante.

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(9) Lorsque vous êtes en détresse ou en difficulté, demandez-vous attentivement: «Qu’est-ce que je vis en ce moment?» et “Comment est-ce que j’y pense et que je ressens?” Vous pouvez également demander avec compassion: «De quoi ai-je besoin maintenant?» et “Comment serai-je gentil avec moi-même quand je souffrirai?” Il n’y a souvent pas d’autre choix que d’accepter que les choses sont et continueront d’être douloureuses. Si nous pouvons être gentils avec nous-mêmes au milieu de la souffrance, plutôt que d’éviter, de nous distraire, de nous éloigner ou de nous battre à cause de la souffrance, alors nous pouvons être avec notre angoisse et notre chagrin plus facilement.

(dix) Pour vous aider à vous connecter avec votre auto-compassion, pensez à écrire l’une de ces trois lettres (adaptée de Kristin Neff et Christopher Germer):

1. Pensez à un ami imaginaire qui est inconditionnellement sage, aimant et compatissant et écrivez-vous une lettre du point de vue de votre ami.

2. Écrivez une lettre comme si vous parliez à un ami cher qui était aux prises avec les mêmes préoccupations que vous.

3. Écrivez une lettre de la partie compatissante de vous-même à la partie de vous-même qui lutte.

Après avoir écrit la lettre, vous pouvez la poser pendant un moment, puis la lire plus tard, en laissant les mots vous apaiser et vous réconforter lorsque vous en avez le plus besoin.

Prenez le temps d’être compatissant envers vous-même. La relation la plus longue que vous aurez avec qui que ce soit est celle que vous entretenez avec vous-même. Vous valez tout votre temps, vos efforts et votre amour – parce que vous comptez vraiment.

Voici une méditation guidée sur la force et la résilience, partie 2, dirigée par moi.