Le sexe n’est pas que du sexe, c’est faire des bébés

J’ai récemment écrit un article sur la “deuxième vague” ou les années 1970, les féministes étant absolument pro-sexe, pro-plaisir et pro-liberté. L’auteure et journaliste Michelle Goldberg a écrit trois articles sur la façon dont ce “féminisme sexuel positif” a été tomber de mode.1,2,3 Goldberg cite l’une des premières féministes sexuellement positives qui dit que le libertarianisme sexuel qui a évolué à partir de cette position pro-sexe a laissé tomber les femmes. Le libertarianisme sexuel de cette époque a également été utilisé par les hommes pour assimiler le désir d’amour et d’engagement à la répression et pour exalter le sexe sans émotion ni attachement comme l’idéal. Ces articles sont de bonnes lectures sur les femmes qui continuent de comprendre ce que le sexe signifie pour elles.

Ce qui est venu avec la révolution féministe des années 70, c’est un nombre croissant de femmes scientifiques intéressées par le désir sexuel, la poursuite sexuelle et la performance des femmes.

Des femmes scientifiques remettent les pendules à l’heure sur la sexualité des femmes

La révolution féministe a amené une masse critique de femmes scientifiques dans le domaine dominé par les hommes de la sexualité humaine. Des femmes comme Teri Conley et Sari van Anders dirigent des équipes de recherche qui remettent en question la vision reçue de la réponse sexuelle humaine, qui était censée s’appliquer aux hommes et aux femmes, mais qui était plus proche de la façon dont les hommes décrivent leur expérience sexuelle.

La recherche de Conley a introduit à la fois des idées méthodologiques et conceptuelles sur la sexualité féminine.4 Van Anders a plongé profondément dans le fonctionnement de la testostérone dans la sexualité masculine et féminine.5 Meredith Chivers et Lori Brotto ont relevé le défi du désir sexuel et de l’excitation chez les femmes mettant fin aux vieux raps sur les femmes ayant un «faible désir sexuel» et une incompréhension de l’excitation sexuelle féminine en raison d’une mauvaise application du modèle masculin aux femmes.6

La bonne nouvelle est que nous ne devons plus considérer la sexualité des femmes en termes d’un modèle masculin du sexe. Cependant, le « sex-as-just-sex », c’est-à-dire le modèle animal du sexe que nous avons hérité des théoriciens de l’évolution, prévaut toujours. Ce point de vue sous-estime, voire dévalorise, la qualité interpersonnelle de la sexualité humaine.

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Pour remettre en question ce point de vue, nous avons besoin d’un changement de paradigme dans la compréhension de la sexualité humaine. Et nous l’avons. Continuer à lire.

Le sexe n’est pas que du sexe, c’est faire des bébés

Les scientifiques évolutionnistes, en particulier les psychologues évolutionnistes, ont une boîte théorique pour la sexualité humaine : l’accouplement animal. Pour ces scientifiques, le sexe n’est que du sexe, ce qui est vrai pour la plupart des espèces animales. Ce n’est pas le cas pour les êtres humains.

Holly Dunsworth et Anne Buchanan ont introduit un changement de paradigme dans la façon de penser le sexe entre êtres humains.7 Ils soutiennent que pour les humains, le sexe consiste à faire des bébés. Quelle?

Les êtres humains sont particulièrement conscients que le sexe fait des bébés. Cette prise de conscience bouleverse tous les stéréotypes psychologiques, pour la plupart évolutifs, qui dominent notre réflexion sur le sexe entre humains. Dunsworth et Buchanan identifient cette prise de conscience comme conscience reproductive. La conscience reproductive, que nous, les humains, avons probablement découverte il y a environ 100 000 ans, est basée sur deux choses que les êtres humains peuvent faire qu’aucun autre animal ne peut faire :

  • On comprend le lien entre l’insémination par voie sexuelle et l’arrivée d’un bébé neuf mois plus tard.
  • Nous pouvons le faire parce que nous seuls parmi toutes les espèces animales pouvons raisonner sur des événements inobservables – tous les processus qui lient l’insémination à la naissance d’un bébé.

Soit dit en passant, puisque nous pouvons raisonner sur la relation entre le sexe et les bébés, nous avons également compris comment avoir des relations sexuelles sans faire de bébés. Nous avons appris que le sexe est un plaisir en soi – une merveilleuse découverte humaine.

Ainsi, le sexe est vraiment un Partenariat à propos de faire des bébés. C’est une façon étonnamment différente de penser au sexe. Cela ne signifie pas que les relations sexuelles ne se produisent que dans les relations avec un partenaire engagé. Ce n’est pas le propos. Un partenariat sexuel peut être défini de plusieurs façons. Il peut s’agir d’une rencontre ponctuelle. Chaque rencontre sexuelle est un partenariat. Ce partenariat n’est pas un partenariat d’affaires, qui est une relation transactionnelle. Il s’agit d’un partenariat personnel dans lequel les personnes impliquées sont engagées dans une activité de fabrication de bébé même si elles ne veulent pas faire de bébé.

Sex-Is-Just-Sex est toujours intégré dans la façon dont nous pensons au sexe

Le consentement est censé faire en sorte que ce soitplus

Le mouvement #MeToo a attiré l’attention sur la violence sexuelle à l’encontre des femmes de couleur, évoluant vers des femmes de toutes les couleurs pour raconter leurs histoires et s’exprimer.8 Non seulement ce mouvement a validé le discours des femmes, mais il est également devenu presque obligatoire pour les femmes de parler de leurs expériences.

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Parler de l’expérience sexuelle des femmes ainsi que l’alphabétisation croissante sur l’expérience sexuelle des femmes ont commencé à influencer les idées sur ce qu’il faut aux femmes pour avoir de bonnes relations sexuelles : consentement et connaissance de soi.9 Le consentement et la littératie sexuelle étaient censés guérir les maux de notre culture sexuelle. Ce n’est pas le cas. Le consentement des femmes et la connaissance de soi sexuelle ne changent pas le paradigme animal du sexe en tant que « sexe-est-juste-sexe » avec lequel nous continuons à vivre. L’ancien paradigme conçoit encore le sexe comme transactionnel. Le consentement et la connaissance de soi n’y ont rien changé.

Le porno favorise le sexe transactionnel

Le porno est du sexe transactionnel du point de vue du désir sexuel masculin, qui exige satisfaction. La pornographie traditionnelle est la pornographie « érotique » conventionnelle, qui reflète le style de narration d’Hollywood, avec une focalisation masculine conventionnelle. Le porno “gonzo” dépeint une performance sexuelle dans laquelle un acteur masculin semble nuire à une interprète féminine lors d’actes sexuels auxquels aucune femme réelle ne voudrait se livrer.dix

Malheureusement, les adolescents d’aujourd’hui ont accès à Internet à un buffet virtuel de porno.11 De plus, il s’agit de la source d’information « utile » sur le sexe la plus mentionnée pour les 18-24 ans.12

Le problème avec la pornographie telle qu’elle est actuellement créée n’est pas qu’il s’agit de sexe. C’est un problème parce qu’il renforce les idées stéréotypées sur la sexualité humaine en tant que sexe animal. C’est un problème parce qu’il décrit le sexe comme transactionnel. C’est un problème parce qu’il élève le désir sexuel masculin et la satisfaction au-dessus de la qualité de la relation qui se produit.

Les partenaires sexuels négocient le sexe

Les partenaires négocient leur relation sexuelle et l’activité sexuelle dans le contexte de la relation en cours. La négociation entre partenaires sexuels n’est pas du genre transactionnel qui repose sur l’obligation que vous encourez, par exemple « je vous fais une fellation et vous me devez un cunnilingus ». C’est le modèle commercial que nous avons hérité de l’idée que le sexe, c’est juste du sexe, c’est comme le sexe animal. Historiquement, il s’agit du « besoin » masculin. Maintenant, il s’agit aussi de “besoins” féminins. Ces soi-disant “besoins” sont échangés dans une transaction sexuelle.

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En revanche, la sexualité humaine est définie en termes de type de relation que vous entretenez avec un partenaire, même si ce « partenariat » est une rencontre unique. Ce que vous voulez sexuellement n’est pas une chose statique. Il changera de temps en temps avec le même partenaire et changera d’un partenaire à l’autre. Vous devez le résoudre à chaque fois dans le contexte de la relation que cela se passe.

De bonnes relations sexuelles en couple peuvent être faites avec :13

  • Des partenaires pleinement attachés à l’autonomie de l’autre.
  • Des partenaires qui peuvent entendre “Non”.
  • Les partenaires sont disposés à négocier en coopération indépendamment du pouvoir social personnel et/ou du pouvoir physique.
  • Des partenaires qui veulent tous les deux avoir des relations sexuelles et se sentent excités à ce sujet.
  • Des partenaires qui peuvent abandonner les visions stéréotypées de la sexualité masculine et féminine.

Négocier le sexe dans une rencontre sexuelle véritablement en couple est une nouvelle exploration de ce que chacun de vous veut à chaque fois que vous avez des relations sexuelles. Voulez-vous du sexe pour le plaisir? Voulez-vous que le sexe soit une rencontre intime ? Voulez-vous des relations sexuelles parce que vous vous sentez seul, anxieux, etc. ? Voulez-vous du sexe parce que vous adorez votre partenaire ?

Les partenaires se parlent, à chaque fois, de la raison pour laquelle le sexe est important pour eux à ce moment-là. Et, ils parlent aussi de la manière dont vous voulez avoir des relations sexuelles. Vous pouvez rendre la négociation sur le sexe amusante. Vous pouvez faire de la négociation sur le sexe une aventure.

La conscience reproductive conduit à comprendre la signification du sexe pour les êtres humains

Engageons-nous à nous débarrasser de l’idée que le sexe entre êtres humains, quelle que soit sa forme, est comme le sexe animal. Le sexe humain peut être une question de connexion émotionnelle, d’amour, de gentillesse, de don à un partenaire ou d’engagement. C’est ce que vous et votre partenaire sexuel décidez ensemble en tant que participants égaux de ce que ce sera. Le sexe n’est pas un art de la performance, c’est l’art d’être intimement ensemble de la manière dont vous choisissez d’être deux êtres humains égaux.