Les Occidentaux ne pardonnent pas—ils s’excusent | La psychologie aujourd’hui

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Le pardon est un aspect important de presque tous les chemins spirituels auxquels vous pouvez penser. La Bible, le Talmud, le Coran et les Sutras mentionnent tous fréquemment le pardon. Pourtant, ils ont tous une vision légèrement différente de ce qu’est le pardon et de la manière de le pratiquer. Bien que j’en ai étudié plusieurs autres, la voie dans laquelle je m’engage et que j’enseigne est Hounale chemin spirituel indigène des îles hawaïennes.

Le concept hawaïen du pardon

Le concept hawaïen du pardon est différent du pardon dans la culture occidentale. Tout d’abord, en Houna le pardon n’est pas complet jusqu’à ce qu’il y ait un abandon complet ou une libération du problème. Et mon Kumu (professeur), Etua, a toujours dit : “Tu pardonnes. Tu oublies l’incident. Tu ne te souviens que de l’apprentissage. Tu te souviens de ce que tu dois faire pour créer ton univers comme tu le souhaites.”

Mais dans la culture occidentale, après qu’un mari et sa femme aient eu une discussion animée, ils pourraient tous les deux dire qu’ils sont désolés et faire la paix. Pourtant, lorsqu’une autre dispute commence une semaine plus tard, le mari dit : « Tu vois, tu es aussi hostile que la semaine dernière. » La femme réplique : « Qu’est-ce que cela a à voir avec la semaine dernière ? Tu gardes juste rancune parce que j’avais raison. » Ni l’un ni l’autre n’avait complètement abandonné le combat précédent. Comme tante Bernie avait l’habitude de dire : « Si tu n’oublies pas, tu n’as pas vraiment pardonné. Houna il s’agit de devenir pono, en harmonie avec l’autre personne, et entièrement aligné avec vous-même. Vrai pono ne se produit pas lorsque vous dites que vous pardonnez à l’autre personne ou à la situation. Ça arrive quand tu pardonnes et tu as laissé tomber.

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Il est important de souligner ici que le laisser aller, le libérer ou l’oublier n’est pas en conflit avec un sage discernement. Même dans les temps anciens, si une personne vous faisait du tort, vous lui pardonniez. Puis d’un lieu d’être ponovous pouvez décider de la façon dont vous vous rapporterez à cette personne à l’avenir, ou même si vous voulez vous lier à elle.

Le pardon à Hawaii doit aussi être réciproque. En Occident, on suppose qu’une partie s’excuse et que l’autre accepte les excuses. Le plus souvent cependant, une personne dit : “Je suis désolé” tandis que l’autre pense : “Tu l’es certainement, espèce de fils de… !” Il est moins courant d’avoir une réponse vraiment sincère de “excuses acceptées”.

Les Hawaïens pensent qu’il est préférable de mettre un terme à un conflit en disant “e kala mai i’au“, ce qui signifie “Veuillez me pardonner si j’ai fait quelque chose de mal.” En l’exprimant de cette manière, la responsabilité est renvoyée à l’autre personne et appelle à l’action de sa part. Cela ouvre une connexion énergétique. Au lieu d’une connexion unilatérale l’aveu de culpabilité et le repentir, cela encourage la communication dans les deux sens. e kala mai i’au dit: “C’est sur vos genoux.”

Les Hawaïens croient aussi que tout devrait être pardonné, sans exception. Même la transgression la plus flagrante doit être pardonnée. Le système judiciaire de l’ancien Hawaii pouvait être rapide et dur. Certains crimes étaient passibles de la peine de mort et d’autres nécessitaient le bannissement de la société. Mais même ces transgressions devaient être pardonnées parce que les Hawaïens croyaient que s’accrocher au refus de pardonner ne faisait que nuire à soi-même.

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Trois types de transgressions

Le code hawaïen du pardon dit qu’il y avait trois types de transgressions, qui nécessitaient toutes le pardon. Le premier est hala ce qui signifie que vous avez “manqué le chemin” ou “erré par omission”. UN hala peut-être que vous avez tergiversé pour faire quelque chose ou que vous n’étiez pas aussi clair que possible dans la communication. Peut-être n’étiez-vous pas conscient des sentiments de quelqu’un d’autre ou n’avez-vous pas fait de votre mieux pour un projet. Peut-être avez-vous oublié votre anniversaire de mariage ! Vous commettez une hala à vous-même chaque fois que vous vous sentez coupable, que vous réprimez vos émotions ou que vous permettez à quelqu’un d’ignorer vos limites personnelles. Vous pouvez vous engager hala sans même le savoir.

La deuxième transgression, hewaest une autre infraction que vous pouvez commettre sans le savoir. hewa signifie “aller trop loin” ou “à l’excès”. Vous vous engagez hewa quand vous êtes perfectionniste ou obsédé par quoi que ce soit. hewa pourrait être une dépendance ou une opinion obstinément tenue. Il peut s’agir de trop manger, de trop boire ou de monopoliser une conversation. Même être trop passionné par un problème et déranger accidentellement quelqu’un avec un point de vue différent est considéré comme hewa. hewa envers vous-même pourrait avoir des sentiments de colère ou de haine ou vouloir se venger.

Lectures essentielles sur le pardon

Clairement, hala et hewa sont des transgressions faciles à commettre, sciemment et inconsciemment. Quand je parle à un groupe, on m’a appris à demander pardon pour tout ce que j’ai pu dire ou dire qui offense quiconque écoute. Mon intention est simplement de partager mon mana`o (ma pensée) avec aloha. Mais tout le monde a une réalité différente, donc je ne sais pas si je fais un hala ou hewa aux autres, j’enseigne. Peu importe la pureté de votre intention, vous pourriez être mal compris.

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La troisième transgression exigeant le pardon est ‘ino. ‘Ino signifie “faire du mal intentionnellement à quelqu’un avec de la haine à l’esprit”. Cela comprend tout, des commérages vicieux au meurtre. En interne, un ‘ino pourrait être un jugement de soi sévère ou une autodérision. Dans le code hawaïen du pardon, il faut encore pardonner pour un ‘ino, peu importe l’ampleur ou l’odieux du crime. Si vous ne pardonnez pas, vous ne pouvez pas être vraiment pono. Encore une fois, vous ne blessez qu’une seule personne en vous accrochant à votre manque de pardon et c’est vous-même.

Mahalo,
Dr Matt