Repenser les relations à l’ère de la technologie super intelligente

Beaucoup d’entre nous se sentent déjà très à l’aise de demander à Alexa d’Amazon de jouer une chanson que nous aimons, de répondre à des questions simples ou de nous rappeler des événements importants. La pandémie de COVID-19 nous a tous appris à quelle vitesse nous pouvons déplacer nos interactions interhumaines en ligne et à quelle vitesse nous pouvons nous adapter pour nous connecter avec nos proches en utilisant des moyens technologiques. Jusqu’où peut-il aller d’ici ?

Ne jouant plus à l’entremetteuse, la technologie opère désormais la transition vers un partenaire relationnel et devient un acteur indépendant, quelles que soient les intentions de ses créateurs.

Afin de comprendre les changements que nous vivons actuellement, il est utile d’examiner d’abord l’évolution des relations depuis le début de la préhistoire jusqu’à aujourd’hui. Si nous comprenons comment la technologie a eu un impact sur les êtres humains dans le passé, nous pourrions avoir un aperçu de la façon dont d’autres développements nous influenceront à l’avenir. De plus, la prise de conscience des diverses formes de relations du passé pourrait nous ouvrir les yeux sur les différentes significations et variations qu’elles pourraient véhiculer à l’avenir. Les relations n’ont pas besoin d’être liées aux modèles communs trouvés dans l’histoire récente et peuvent évoluer à mesure que la technologie se développe.

Transformations historiques des relations

Pour cette raison, dans Relations 5.0, quatre périodes significatives de l’histoire humaine sont passées en revue, chacune d’elles signifiant un développement technologique fondamental. La première est la société des chasseurs-cueilleurs (Société 1.0), qui était basée sur les technologies de base de la chasse, de la cueillette, de la pêche et du nettoyage. La seconde est la société agricole (Société 2.0), qui était basée sur la technologie de l’agriculture. La troisième est la société industrielle (Société 3.0), qui reposait sur des innovations telles que la machine à vapeur, l’électricité et les procédés de fabrication. Le quatrième et le plus récent est la société de l’information (Société 4.0), basée sur les ordinateurs et Internet.

Séquentiellement, ces changements technologiques antérieurs ont profondément influencé les relations personnelles. Alors que le clan était au centre de la société à l’époque préhistorique et que les relations étaient plus fluides (Relations 1.0), la famille multigénérationnelle était dominante dans la période agricole (Relations 2.0), la famille nucléaire a pris de l’importance avec l’industrialisation (Relations 3.0) et l’individualisme en réseau était très influent à l’ère de l’information (Relations 4.0).

Même les chercheurs les plus radicaux ne prétendent pas que tous les humains ressentaient la même chose et se liaient les uns aux autres de la même manière dans toutes les cultures et sociétés vivant à la même époque. L’argument ici est plus modeste : il y a une tendance vers un type de relation qui est plus dominant à chaque époque, et cette tendance a été fortement influencée par la technologie.

Nous entrons maintenant dans la cinquième évolution de la société. Le terme «Société 5.0» a été inventé en 2016 par le gouvernement japonais pour décrire la prochaine étape du développement humain, dans laquelle des avancées significatives dans la robotique, la biotechnologie, l’intelligence artificielle, l’informatique quantique, les systèmes cyber-physiques et la nanotechnologie se combinent pour révolutionner le monde. façons dont nous vivons. La principale différence dans cette transition peut être décrite comme le passage de technologies utilisées comme outils de contrôle de l’environnement humain et du travail à des technologies qui constituent notre écosystème en elles-mêmes.

La société « super intelligente », ou société 5.0, rend la technologie intégrée à la vie humaine et capable de coexister indépendamment de nous. À notre tour, nous devrions connaître des changements sismiques d’une ampleur égale aux plus grands changements antérieurs de la civilisation.

Je soutiens que la manifestation de ces technologies et leur intégration dans nos relations personnelles signalent le début de la cinquième forme de relations et une nouvelle réalité dans laquelle les relations sont formées et maintenues de manière radicalement nouvelle. J’appelle cette nouvelle réalité Relations 5.0.

Même s’il est peu probable que nous assistions à la prolifération généralisée des relations homme-technologie dans un proche avenir, je montre à travers de nombreuses études et enquêtes que d’autres et moi-même avons menées que la réponse à la question de savoir si ces relations sont à venir est un “oui” retentissant. La vision de la technologie satisfaisant nos besoins émotionnels, intellectuels et physiques ne se limite plus à la science-fiction.

Pour faire valoir cet argument, il ne suffit pas d’affirmer qu’il existe de “grandes nouvelles inventions” dont nous sommes tous enthousiasmés. Par exemple, certains utilisent le terme « Quatrième révolution industrielle » pour distinguer les développements des dernières années de ceux associés aux développements technologiques de la fin du XXe siècle. Mais certaines des technologies associées à la quatrième révolution industrielle ne peuvent pas être considérées comme transformatrices pour les relations.

Prenons l’exemple de l’impression tridimensionnelle (3D). L’impression 3D est considérée comme faisant partie de la quatrième révolution industrielle car, entre autres utilisations, elle a révolutionné la façon dont nous fabriquons des biens. Il a considérablement réduit les barrières entre les marchés et les inventeurs et perturbé le processus de progrès technologique en permettant aux entrepreneurs en herbe de prototyper plus rapidement de nouvelles inventions. Dans d’autres cas, l’impression 3D contribue à la création de petits implants médicaux produits à la demande, parfaitement adaptés à chaque patient.

Cependant, bien que l’impression 3D puisse transformer les facteurs liés à l’industrie, cela n’a pas grand-chose à voir avec la façon dont nous nous lions les uns aux autres. Dans le meilleur des cas peut-être, quelqu’un pourrait concevoir et imprimer un beau cadeau créatif et original pour son proche. Bien que cela puisse apporter de la joie dans leur relation, cela ne changerait pas les fondements mêmes de leur relation.

Par conséquent, nous devons considérer quelles avancées technologiques pourraient avoir un tel impact sur nous que nous penserons différemment notre vie de famille, nos relations amoureuses et nos besoins émotionnels. Seuls les changements suffisamment radicaux et complets pour avoir un impact sur nos émotions et nos schémas d’attachement seront pris en compte. Même dans ce cas, nous devrions examiner leurs effets sur le terrain, auprès de personnes réelles et en utilisant des méthodes empiriques rigoureuses. De cette façon, nous pourrons comprendre les nuances de Relations 5.0 et la mesure dans laquelle nos vies sont susceptibles de changer.

Il convient donc d’identifier et de discuter trois changements technologiques – on peut même les appeler des révolutions – pertinents pour les relations. La première et peut-être la plus importante est la révolution cognitive (intelligence artificielle) ; la seconde est la révolution sensorielle (réalité virtuelle et réalité augmentée) ; et le troisième est la révolution physique (robots).

Ces trois révolutions se combinent pour imiter trois aspects centraux de la dynamique humaine qui, s’ils sont remplacés par la technologie, peuvent modifier nos relations personnelles de manière significative. La révolution cognitive change la façon dont nous conversons avec la technologie, la révolution sensorielle change les limites des images et des sons que nous ressentons grâce à la technologie, et la révolution physique change la façon dont nous sommes assistés par la technologie, que les tâches impliquent de se déplacer , toucher, nettoyer ou même recevoir des câlins et de la chaleur physique.

Peu importe ce que nous pensons de ces développements, nous devons commencer à en discuter.