Tout dans l’esprit: la réalité est-elle réelle?

La conduction saltatoire est le processus par lequel le cerveau reçoit des informations des cinq organes sensoriels, qui comprennent les yeux, les oreilles, le nez, la langue et la peau. Lorsque les récepteurs sensoriels dans les organes sensoriels sont stimulés, les impulsions électrochimiques voyagent via un processus de neurotransmission du système nerveux périphérique au système nerveux central. Une fois reçus par le système nerveux central, ces messages électrochimiques culminent dans le cerveau où ils se transforment en informations cohérentes sur lesquelles on peut agir.

La conduction saltatoire a été identifiée pour la première fois en 1939 par le biophysicien américain d’origine japonaise Ichiji Tasaki, et la compréhension scientifique du processus a considérablement augmenté depuis lors. Cependant, bien que les mécanismes de ce processus biologique fondamental soient bien documentés, il semble que certaines implications importantes de la conduction saltatoire ont été négligées dans la littérature scientifique – en particulier en termes de comment elle peut faire progresser la compréhension de la façon dont nous percevons la réalité.

Plus précisément, la conduction saltatoire fournit des preuves indiquant que la réalité que nous percevons et expérimentons au quotidien est beaucoup moins réelle ou concrète que l’opinion collective ne le suggère. La raison en est que, sans exception, notre sens du mouvement, du toucher, du goût, de la douleur, du plaisir, de la vue, du son, etc. sont le produit du filtrage cérébral, de la transformation et de l’organisation des informations électrochimiques en une construction mentale tridimensionnelle fonctionnelle. .

Par exemple, lorsque nous regardons un arbre, ce que nous voyons est l’interprétation par le cerveau des signaux électrochimiques qui ont été transmis par les récepteurs sensoriels dans les yeux. Par conséquent, notre perception de l’arbre n’est pas «directe» mais est le produit final d’un processus biophysique impliquant la réception, la transformation, la transmission puis la retransformation d’informations. La même chose s’applique si nous tendons la main et touchons l’arbre – nous expérimentons la reconstruction du cerveau, basée sur l’entrée de signaux électrochimiques, de la façon dont il interprète l’arbre devrait se sentir dans la main.

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Un bon moyen de comprendre ce principe est de considérer comment les informations sont traitées à l’aide du protocole Internet Voiceover qui sous-tend les plates-formes d’appel vidéo basées sur le Web telles que Messenger, Skype et WhatsApp. Dans de tels cas, la caméra et le microphone d’un appelant capturent des signaux vidéo et audio analogiques qui sont ensuite compressés et transformés en paquets numériques numériques. Ces paquets de données sont ensuite transmis sur un réseau numérique avant d’être décompressés et reconvertis en images vidéo analogiques et en sons audio par le système de visioconférence du destinataire. Cependant, à aucun moment, on ne peut dire que l’interaction des deux appelants entre eux n’est ni modifiée ni directe, car leur appel vidéo est soumis à diverses étapes de transformation et de transport des données.

Un type similaire de processus de «transformation de données» se produit pendant la conduction saltatoire de telle sorte qu’en réalité, nous ne touchons, ne sentons, ne voyons, n’entendons ou ne goûtons jamais directement les phénomènes sensoriels. Par conséquent, bien que nous ayons l’impression de vivre et de nous déplacer dans un monde physique, nous n’allons jamais vraiment nulle part ni ne faisons rien car à un moment donné, notre expérience de vie correspond à la projection mentale du cerveau. En d’autres termes, la manière dont nous expérimentons et interagissons avec le monde est entièrement conçue par l’esprit – nous projetons une réalité et nous nous y rattachons ensuite entièrement dans le domaine de l’esprit.

Considérez l’analogie d’un rêve par lequel le rêveur a invariablement l’impression que ce qu’il vit est réel. Par exemple, en rêvant, les individus peuvent avoir la sensation d’aller ou de venir, du plaisir ou de la douleur, et vite ou lentement. En fait, un individu peut ressentir un rêve comme étant réel dans la mesure où il le fait se réveiller en hurlant si le rêve est suffisamment effrayant. Cependant, bien que le rêve puisse paraître réel, en vérité, il n’a pas d’existence matérielle et se déroule complètement dans l’étendue de l’esprit. Dans un rêve, rien ne vient ou ne part vraiment, il n’y a ni ici ni là, ni de près ni de loin, ni de haut ni de bas, ni de rapide ni de lent.

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Cependant, il n’est pas correct d’affirmer que ce que nous expérimentons pendant la réalité rêvée ou éveillée est irréel, car indépendamment du fait qu’un phénomène ou une situation existe en termes absolus matériels ou ne soit qu’une fabrication de l’esprit, nous subissons toujours une expérience authentique. En effet, la mesure dans laquelle une expérience donnée est désignée comme authentique ou significative est hautement subjective et varie selon le contexte et la façon dont l’esprit a été conditionné.

Néanmoins, il semble que dans le cadre de certains processus biologiques fondamentaux tels que la conduction saltatoire, il existe des preuves suggérant la nécessité de réexaminer l’exactitude de certaines hypothèses scientifiques largement acceptées concernant la nature sous-jacente de l’esprit et de la matière. Peut-être qu’en favorisant une meilleure compréhension de l’inséparabilité entre l’esprit et la matière de cette manière, de nouvelles approches psychologiques et technologiques émergeront pour mieux permettre aux humains d’exploiter les ressources et de bénéficier à la fois de leur monde psychologique et physique.