Un soutien solide pour développer une excellente relation

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Linda: J’ai appris de Meladoma Some, que dans son pays natal en Afrique, la culture Dagara, il n’y a pas de mot pour le divorce. En revanche, dans la culture occidentale, le divorce est facilement disponible. Dans de nombreuses cultures autochtones, la possibilité de divorce n’existe même pas. Il est difficile dans notre culture de créer des relations durables et durables.

L’approche de la culture Dagara vis-à-vis des différences consiste simplement à mettre en œuvre toutes les ressources personnelles, familiales, communautaires et rituelles nécessaires pour parvenir à la réconciliation lorsque cela est nécessaire. Il est entendu que les conflits sont inévitables dans toutes les relations, et les moyens de composer avec succès avec ces différences sont intégrés dans le tissu de leur communauté élargie.

Des membres de la famille, des amis, des chefs de communauté et même des villages entiers sont impliqués. Si des différences menacent d’éclater au point que le couple et la cellule familiale sont menacés, cela est considéré comme l’affaire de tous. Un effort énorme est mobilisé pour aider le couple et la famille à arranger les choses de manière juste et raisonnable, afin d’honorer le caractère sacré du mariage.

Dans notre culture, nous sommes confrontés au choix de grandir ou de divorcer lorsque les choses se compliquent. Difficile signifie généralement devoir changer ou abandonner quelque chose auquel nous sommes attachés. Dans une culture où ce changement n’est pas disponible mais où le soutien de groupe est énorme, les individus peuvent être soutenus sur un chemin de croissance et de transformation continuelles, au lieu de renflouer quand cela devient difficile.

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Nous avons besoin de beaucoup de soutien car:

-Nous ne savons pas comment gérer les conflits.

-Nous n’avons aucune perspective et n’avons pas la capacité de voir la situation dans son ensemble afin de nous déconnecter de nos désirs centrés sur l’ego.

-Les familles n’ont jamais été conçues pour vivre en dehors du contexte de la communauté en raison de leur impact sur la communauté dans son ensemble.

-Certaines choses que nous ne pouvons tout simplement pas entendre de notre partenaire, et nous avons besoin de quelqu’un d’autre pour nous dire.

-Nous avons acquis l’illusion que si nous nous aimons, cela devrait suffire. Il y a certaines choses qu’une relation, aussi bonne soit-elle, ne peut pas fournir. Nous avons besoin de bons amis proches, surtout du même sexe.

-Dans le passé, il y avait beaucoup de pression sociale extérieure pour maintenir les mariages ensemble; aujourd’hui, il y en a peu. Donc, il n’y a pas assez de colle pour nous aider à nous accrocher quand nous sommes secoués et sous le choc en présence de stress.

-Nous vivons dans un monde dans lequel nous avons tous pris conscience de la disponibilité. Cette attitude est transférée à nos relations et nous pensons que si cela ne fonctionne pas, nous pouvons simplement en obtenir une autre. Ou bien nous décidons que nous pouvons être tout aussi heureux, sinon plus, sans partenaire. Pourtant, d’une manière ou d’une autre, nous gardons l’espoir de trouver quelqu’un même si nous préférerions vivre seuls. Il est difficile d’abandonner l’espoir de vivre avec un partenaire de vie, même si nous préférerions parfois ne pas le faire.

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-Nous sommes essentiellement des êtres sociaux. Nous avons été conçus pour vivre dans un contexte communautaire. La peur de l’abandon et sa cousine, la peur du rejet, sont pour nous les peurs premières. Nous craignons de vivre en dehors de la communauté parce qu’à un niveau profond de connaissance instinctive, nous sommes conscients que nous avons besoin des autres pour réussir dans ce monde.

Dans une vraie communauté, notre relation est l’affaire de tous. Dans les cultures autochtones, le mariage est une affaire publique et non privée.

L’une des principales raisons pour lesquelles nous n’obtenons pas plus de soutien est que nous ne révélons pas nos préoccupations les plus profondes aux autres à cause de notre honte et de notre peur du jugement. Nous pensons que ce n’est l’affaire de personne d’autre et que les autres ne s’en soucient pas vraiment ou n’ont pas la capacité de nous aider. Il peut aussi y avoir une certaine arrogance qui opère ici qui nous empêche d’être ouverts à la valeur de la contribution que d’autres nous donneraient si nous les incluions dans nos préoccupations.

Il n’y a littéralement rien de ce que nous avons qui n’implique les efforts des autres. Notre survie physique dépend de notre implication avec les autres. En plus de cela, nous avons besoin de connexion avec les autres pour que notre sentiment de bien-être soit maintenu. Nous pouvons apprendre beaucoup des Dagara et demander de l’aide lorsque nous en avons besoin. Il y a beaucoup de diplômés devant nous qui peuvent nous donner des conseils et du soutien si nous osons demander.

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