Est-il toujours moral de déclarer quelqu’un un total Jerk?

Je suis psychoproctologue. Je poursuis un diagnostic, un traitement et une prévention minutieux et non partisans de ce qui, en psychologie populaire, est communément décrit comme des trous. J’ai choisi un nom léger pour un sujet très sérieux car il est dangereux de prétendre être un spécialiste de qui en est et n’en est pas un. Les tyrans et leurs foules sont certains qu’ils savent qui sont les trous du cul. Je ne suis pas certain. Je dois me tenir légèrement. Malgré un quart de siècle de recherche, je suis un spécialiste, pas un expert.

Plus fondamentalement, la psychoproctologie me charge d’une grande question morale. Y a-t-il des trous ou est-ce que les gens font juste des trucs de trous ? Est-il toujours acceptable de décider que quelqu’un est juste un connard ou devrions-nous blâmer le péché mais pas le pécheur ?

On peut esquiver cette question de plusieurs manières :

  • Utilisez les termes cliniques de manière vague. Appelez les gens que vous n’aimez pas des psychopathes, des narcissiques, des gaslighters ou des sociopathes. De cette façon, vous pouvez les appeler des trous tout en ayant l’air clinique.
  • Insistez sur le fait qu’il ne faut jamais injurier, mais faites-le à voix basse et faites des exceptions.
  • Prétendre que personne n’est un trou ou que tout le monde l’est.
  • Agissez comme s’il s’agissait d’une espèce différente, mais ne les traitez pas de noms. Soyez mystifié par leur comportement mais pas curieux à ce sujet.

Je crois que nous sommes tous humains mais cela ne me rend pas charitable envers tout le monde. Être charitable avec des psychopathes est mortel. Être charitable envers des abrutis est aussi dangereux.

Pourtant, les secousses totales sont humaines. Rien d’humain n’est étranger à aucun de nous. En tant que psychoproctologue, je reconnais également chaque impulsion de trou dans mon répertoire naturel.

Il y a un argument selon lequel les insultes sont déshumanisantes – mais c’est un argument faible. Si nous appelons quelqu’un un talent, médecin, avocat, alcoolique ou criminel, nous n’oublions pas qu’il est aussi humain. Nous pourrions oublier qu’une bombasse est un être humain, mais c’est une autre affaire.

Voici où j’en suis arrivé jusqu’ici sur la question de savoir s’il y a des trous ou juste des trous. Pécheurs ou simplement péchés.

Je commence par la citation originale, souvent mal citée : Le pouvoir a tendance à corrompre ; le pouvoir absolu corrompt absolument.

Nous utilisons tous des jeux de pouvoir. Prenez l’éclairage au gaz – nous le faisons tous. Lorsque nous voulons que notre interprétation prévale, notre impulsion sera de rejeter les interprétations alternatives, même en haussant les sourcils face à la « mauvaise interprétation » de la situation par les autres. C’est nous qui mettons le pouce sur la balance en notre faveur. C’est un coup de force. Ce tend corrompre. Ce n’est pas toujours le cas. Parfois, c’est juste ce que le médecin a prescrit, et oui le médecin est humain aussi – je n’ai pas oublié. Pourtant, le pouvoir absolu corrompt absolument. C’est le poing de l’auto-déification sur l’échelle.

Si l’on lance tous les défis à son autorité, on devient ce que j’appelle un trompette – un terme plus précis et descriptif qu’un trou. Un trumpbot joue robotiquement de fausses cartes maîtresses, ce qui lui permet de rejeter tout défi à sa fausse autorité.

Être trumpbot n’a rien à voir avec ce que l’on prétend croire. Il est facile de devenir un trumpbot pour n’importe quelle cause ou sans cause du tout. Tout ce qu’il faut, c’est ne pas se soucier de ce qui est vrai. En BS, ils font confiance. Un trumpbot est un dieu humain jouant ce qui est facile à faire pour un humain. Laissez l’impulsion être votre guide. Dites tout ce qui vous fait vous sentir héroïquement invincible sur le moment.

Être un trumpbot est absolu et au sens originel du terme : dissous loin de la réalité. C’est le sens technique actuel de BS par opposition au mensonge. Un mensonge est une contrevérité connue. BS ne se soucie pas de ce qui est vrai. Nous pouvons tomber dans une dépendance à BS. Si nous continuons à échouer dans la réalité mais que nous devons rester positifs vis-à-vis de nous-mêmes, nous pouvons simplement nous débarrasser de toute inquiétude à propos de la réalité et, par BS-ing, revendiquer une séquence de victoires éternelles surhumaines. Il est facile de faire semblant une fois que vous êtes accro à BS. Vous pouvez dire n’importe quoi. La vie devient un jeu d’argent : pile je gagne, pile tu perds et si ce n’est pas convaincant, pile je gagne, face tu perds.

C’est le paradoxe de la psychoproctologie. Les Trumpbots veulent oublier qu’ils sont humains. Nous les diagnostiquons dans notre effort pour leur faire admettre qu’ils sont humains. Nous devons diagnostiquer les trumpbots dans notre effort pour les changer, mais ils n’ont aucun intérêt à changer. Ne pas avoir à changer est tout l’intérêt d’être un trumpbot. Notre objectif est de les rétrograder au statut élevé de simples humains.

D’éminents anthropologues ont soutenu récemment que les humains sont une espèce auto-domestique. Nous avons engendré la violence hors de nous-mêmes pendant 300 000 ans. Les anthropologues citent des preuves provenant de cultures grandes et petites que les arrogants et les violents ont longtemps été systématiquement ostracisés et exécutés. Paradoxalement, devenir une espèce exceptionnellement tolérante peut avoir nécessité des millénaires d’intolérance envers les trompettes.

Les États-Unis ont connu une transition rapide loin d’un tel ostracisme. Après la Seconde Guerre mondiale, la vie ici est devenue si apprivoisée que certains d’entre nous ont commencé à croire que la voie de la gentillesse collective était la gentillesse universelle et que le secret d’une plus grande tolérance était la tolérance universelle. Par conséquent, ils grimacent aux injures.

Il y a quelque chose. Lorsque nous essayons de surmonter un problème, nous pouvons soit le simuler, soit y faire face jusqu’à ce que nous le réalisions. En faisant semblant jusqu’à ce que vous le fassiez, nous pouvons agir comme si l’arrogance débridée était en train de disparaître et peut-être le sera-t-elle. Mais parfois, il est plus sage d’y faire face jusqu’à ce que nous y parvenions : restez vigilants comme l’étaient nos ancêtres, ostracisant les arrogants.

Je pense aux trumpbots comme à des humains se débattant avec des épées à double tranchant. Je n’essaie pas d’attraper leur lame. Peu importe comment vous l’attrapez, ils vous couperont. Pile ou face ils gagnent ; pile ou face que vous perdez.

Je n’attaque pas non plus l’humain agité qui, comme moi, n’est qu’humain.

Je saisis plutôt la poignée de l’épée, le point de connexion entre leur humanité et leur épée à double tranchant. Je les expose comme disant n’importe quoi pour se sentir invincibles. Et je ne lâche pas. Ils n’arrêtent pas de s’agiter et je continue d’exposer qu’ils diraient n’importe quoi pour prétendre qu’ils sont invincibles. Ce sont des imposteurs à un tour. Tout ce qu’ils font confirme le diagnostic.

Et s’ils laissent échapper le moindre soupçon de leur humanité, je suis là pour les embrasser, d’adulte à adulte : Bienvenue à la maison !