IFS: une nouvelle façon de comprendre vos rêves

Nom de l'artiste omis / Image gratuite Pixabay, CCO

Source: nom de l’artiste omis / Image gratuite Pixabay, CCO

Cet exemple illustrera comment le cadre théorique de la thérapie des systèmes familiaux internes (IFS) décrit dans la partie 1 peut rendre compte de presque tous les éléments d’un rêve, qu’ils soient obscurs ou insignifiants. Et dans une grande variété de cas, la ou les significations essentielles d’un rêve feront référence à des sentiments d’ambivalence non résolus et, en dessous, d’anciens sentiments d’angoisse ou de honte exagérés ou déformés – qui remontent généralement à l’enfance.

Un rêve négatif avec une signification positive (bien que cachée)

Curieusement, de nombreux rêves sont explicitement sexuels, mais leurs significations profondes ne sont pas vraiment érotiques. D’autres rêves sembleraient tout sauf sexuels, mais sont mieux identifiés comme étant principalement érotiques. Et d’autres rêves encore unissent les deux premières alternatives de manière confuse et ambiguë, ce qui peut néanmoins être profondément révélateur.

Le rêve que je vais présenter (dont les détails sont trop élaborés pour être entièrement décrits ici) s’inscrit le mieux dans cette troisième catégorie. Semblable à tant de rêves, il dépeint une situation problématique et angoissante. Et pour moi en tant que thérapeute, le défi ultime était de rendre le rêve thérapeutique pour le client. Ce qu’il fallait, c’était que lui, «Tchad», soit en mesure de déduire correctement ce qui pourrait être le remède optimal dans la vie réelle au (x) problème (s) qu’il dramatisait: une solution à laquelle le rêve faisait largement allusion mais n’a pas exposé.

Il y a un certain facteur «d’introspection» dans les rêves qui est difficile à cibler, mais avec suffisamment d’introspection (et peut-être des conseils extérieurs), cela ne devrait pas être trop difficile à déchiffrer. Caché comme un œuf de Pâques caché, avec suffisamment de patience, il peut être mis au jour.

Pour changer la métaphore, voici les «os nus» du rêve complexe de ce client:

Chad, dans une grande chambre, dort. Mais il est réveillé par son fils, maintenant dans la vingtaine, soigné oralement par une fille de 9 ou 10 ans. Pendant ce temps, sa femme a abandonné les relations sexuelles avec plusieurs autres femmes. Tout est assez bruyant, donc il n’y a aucun moyen pour Chad de se rendormir. Trop hésitant à faire valoir ses besoins ou ses sentiments, soit à son fils ou à sa femme lubriques, il se lève et, oreiller à la main, cherche une autre partie de la maison où, épuisé, il peut se rendormir. Mais toutes les chambres sont cacophoniques, pleines de gosses bruyantes. Si désespérément, il abandonne, reconnaissant sa situation comme désespérée.

A lire aussi  Psychologues pour enfants: Parlez à vos enfants de la race et du racisme

Puis – pour de vrai – il se réveille.

Une fausse dichotomie: nourrir les autres ou soi-même?

Le rêve était mystifiant et extrêmement bouleversant pour le Tchad. Nous avons donc commencé son analyse en examinant ce à quoi il était actuellement confronté dans sa vie.

Le plus important était qu’il était en train de divorcer de sa femme qui, malgré des années de conseils pour les couples, restait insensible à ses besoins – de sorte qu’il avait finalement décidé de mettre fin au mariage. Bien que consciemment il prétend qu’il ne se sentait pas coupable, même si sa femme s’opposait fermement à leur séparation, le rêve suggérait qu’au fond, même si perplexe, il était en effet affligé de remords.

Plutôt que le rêve suscitant de la colère et du ressentiment, car personne ne semblait avoir le moindre respect pour ses besoins, ce qu’il lui laissait était un sentiment désespéré d’être différent des autres, de ne pas s’intégrer et de ne pas être digne ou sympathique. . Et cela lui rappelait sa petite enfance où sa mère et son père étaient si narcissiquement égocentriques qu’il était terriblement négligé par eux – en même temps, ils lui faisaient toutes sortes d’exigences déraisonnables.

Par conséquent, il a décidé de ne pas faire valoir ses besoins mais de répondre aux leurs. Après tout, sentant son lien avec eux comme ténu, mais toujours dépendant d’eux pour sa survie littérale, il ne pouvait pas très bien protester contre le traitement qu’ils lui avaient réservé.

Bien qu’en réalité Tchad ait été celui qui a initié le divorce, il a inconsciemment senti que c’était sa femme qui comptait le quitter (une projection ou un déplacement assez courant dans les rêves). En tant que tel, le rêve reflétait d’anciens sentiments non seulement de victimisation, mais aussi d’insécurité redoutable. Et je dois ajouter que dans le modèle IFS, le rêveur – qui, sans doute, crée le rêve tout entier – doit également être vu comme ayant leurs diverses parties «incarnées» par les différents personnages qui y sont.

A lire aussi  Ubuntu : notre interconnexion, résumée en un mot

En ce qui concerne les expressions illicites de la sexualité si dominantes dans le rêve, le Tchad avait lui-même été agressé à un très jeune âge par deux parents mari et femme beaucoup plus âgés et moralement en faillite. Et bien que l’expérience indésirable lui ait été terriblement humiliante, il a ensuite développé un intérêt compulsif pour séduire les petites filles, essayant agressivement de leur imposer sa volonté et de passer outre leur réticence effrayée. Malgré des sentiments de culpabilité rudimentaires, il a continué à essayer d’amener les jeunes filles à avoir des relations sexuelles avec lui – même à avoir des relations sexuelles avec lui (heureusement sans succès).

Aussi complexe que soit ce rêve, je l’ai en fait grandement simplifié pour me concentrer sur la façon dont nous avons mis en lumière ses thèmes les plus importants. En utilisant le langage et la méthodologie de l’IFS, nous avons pu identifier les nombreux gestionnaires, éléments de protection ou mécanismes de défense impliqués dans le rêve. Nous pourrions également comprendre comment différentes parties signifiaient sa méfiance, sa colère, son ressentiment, son cynisme, son retrait, son isolement social et ses anciens sentiments d’inacceptabilité.

Richard Schwartz, l’initiateur de l’IFS, considérerait toutes ces parties comme des «protecteurs concernés» parce que le protecteur dominant du rêve, ou le gestionnaire, semblerait être l’un de ses critiques intérieurs, lui ordonnant de ne confronter personne, mais de se retirer d’eux et de trouver un endroit pour répondre indépendamment à ses besoins. Consciemment, il avait blâmé les autres, en particulier sa femme, pour ses frustrations. Mais inconsciemment, son critique intérieur blâmait lui, lui disant de s’approprier totalement sa situation difficile de longue date.

Cette partie autocritique tyrannique semblait également en accord avec sa partie (trop) responsable, souvent la partie dominante dans notre travail ensemble. Car, enfant et au-delà, il avait conclu que s’il voulait que les autres se lient d’amitié avec lui, il devait (comme ses parents) ignorer ses propres besoins et se concentrer sur les leurs. Et exceptionnellement brillant et extraordinairement adroit dans tant de domaines, il excellait, ironiquement, à se placer dans des positions où les autres pouvaient difficilement résister à profiter de lui.

A lire aussi  Ce dont un fils a besoin de son père

En un sens, son rêve lui rappelait indirectement les programmes adaptatifs obsolètes sur lesquels il devrait maintenant travailler. Je lui ai donc rappelé qu’il avait de bons amis et que, sans avoir à (trop) «jouer» pour eux, il existait de nombreuses preuves qu’ils le verraient toujours comme sympathique (c’est-à-dire, intrinsèquement donc). De plus, en ce qui concerne la culpabilité qu’il a éprouvée dans le rêve, nous avons dit qu’il avait consciemment conclu qu’il avait parfaitement le droit de divorcer de sa femme exploiteuse et égocentrique – que sa responsabilité première était de compassion. soi-Soins plutôt que de se sacrifier à ses demandes presque infinies.

De plus, il avait encore besoin de se pardonner pour son insensibilité d’enfance aux sentiments des petites filles, car à un très jeune âge, son empathie n’était pas très développée et ses sentiments de culpabilité résiduels ne servaient plus aucun but utile. Son érotisme précoce, ou prématuré, n’était finalement pas quelque chose qu’il avait consciemment choisi mais engendré inconsciemment par sa propre agression, jamais totalement assimilée.

En fin de compte, le message du rêve était qu’il devait «tout laisser aller» (c’est-à-dire se pardonner à lui-même et aux autres) s’il devait commencer la nouvelle vie que son divorce à venir pourrait enfin lui accorder.

Je décrirais ce rêve plus en détail et comment le décomposer en ses composants (IFS) expliquait tant de choses qui se passaient dans sa vie. Mais malheureusement, les limitations d’espace ne rendent pas cela possible.

Dans mon prochain article, je proposerai un autre exemple assez différent dans lequel j’ai pu utiliser IFS pour aider une cliente à prendre pleinement conscience d’un conflit conjugal dont elle luttait puissamment pour comprendre.

© 2021 Leon F. Seltzer, Ph.D. Tous les droits sont réservés.