“Comment puis-je incorporer l’asphyxie en toute sécurité pendant les rapports sexuels?” À mes débuts, j’ai reçu une question en tant que conférencier invité sur le sexe à moindre risque sur un campus universitaire en 2002. C’est une question qui fera réfléchir même le meilleur et le plus expérimenté des éducateurs en sexualité.
L’asphyxie, y compris l’asphyxie auto-érotique, a toujours été un sujet de grande préoccupation pour les éducateurs, compte tenu de ce qui pourrait mal tourner. Un tel étranglement est dangereux, comme dans les jeux sexuels mettant la vie en danger.
Vingt ans plus tard, le débat sur l’opportunité de discuter ou non de ce sujet avec les jeunes se poursuit, cette fois dans mon pays d’origine, l’Islande.
Hanna Björg Vilhjálmsdóttir et María Hjálmtýsdóttir, féministes anti-porno et enseignantes d’études de genre, ont fait sensation en s’en prenant à l’éducatrice populaire en sexualité Sigríður Dögg Arnardóttir, mieux connue sous le nom de Sigga Dögg, pour avoir soi-disant enseigné le «jeu du souffle» à des adolescents aussi jeunes que le dixième classe. Leur préoccupation : enseigner aux élèves le « comment faire » de l’étranglement normalise les comportements à risque et violents dans une culture problématique de la violence.
Sigga, une sexologue de formation qui enseigne l’éducation sexuelle dans les écoles de toute l’Islande depuis une douzaine d’années, nie les accusations. Elle admet cependant qu’elle adopte une approche “rien n’est tabou” dans ses allocutions, invitant à poser des questions sur l’étouffement pendant les rapports sexuels, étant donné que c’est une curiosité des jeunes. Elle y voit une occasion de discuter du consentement, des limites et d’un domaine d’intérêt sans honte.
Avec ou sans éducateur sexuel dans la salle, c’est un sujet que les jeunes veulent traiter. C’est un problème nécessitant des conseils à l’échelle mondiale.
Grâce au porno, le sexe impliquant l’étranglement est devenu plus tendance chez les jeunes adultes dans des pays comme la Nouvelle-Zélande, je et plus populaire dans des endroits comme les États-Unisii Une enquête américaine de 2020 auprès d’étudiants universitaires a rapporté que 26,5% des femmes, 6,6% des hommes et 22,3% des participants transgenres et de genre non binaire avaient été étouffés lors de leur dernier événement sexuel.iii
Généralement classées dans la catégorie “pornographie extrême”, les violences sexuelles érotisées comprennent l’étouffement et les gifles. Le fait que les jeunes qui consomment fréquemment de la pornographie sont plus susceptibles d’essayer certains des mouvements dangereux, potentiellement mortels, qu’ils regardent, comme étrangler un partenaire pendant les rapports sexuels, est préoccupant.iv
Selon des enquêteurs de l’Université de l’Indiana, les relations sexuelles impliquant l’étouffement ne sont généralement pas discutées à l’avance, n’impliquent pas de mot sûr, n’offrent aucun sentiment de partenariat et n’entraînent aucun lien émotionnel ni transcendance.v
D’autres données récentes de l’Université de l’Indiana, impliquant 4 352 étudiants de premier cycle, ont révélé que le fait d’avoir été étouffé pendant les rapports sexuels était significativement associé au fait que les participants se sentaient déprimés, tristes, seuls et anxieux (à l’exception d’une anxiété écrasante chez les hommes).vi
Naturellement, les jeunes ont des questions et des préoccupations concernant l’étouffement et d’autres problèmes. Au cours des dernières années, les étudiants de mes cours sur la sexualité humaine ont été préoccupés par les attentes concernant l’étouffement et la pression du partenaire pour s’y engager.
Ils sont confus quant au plaisir dérivé. L’érotisme hétéro-focalisé fait penser à certains jeunes hommes que c’est ce que les filles aiment au lit. Certaines jeunes femmes se demandent si elles sont censées être dedans, étant donné que c’est si répandu dans le porno.
Cela reflète les conclusions d’une étude néerlandaise indiquant que les adolescents qui utilisent fréquemment la pornographie sont plus susceptibles que les autres de croire que ses images sont réalistes.vii Une autre étude américaine a révélé que les jeunes qui consomment de la pornographie sont plus susceptibles d’avoir des croyances sexuelles plus erronées que les adolescents qui ne regardent pas de pornographie.viii
Peu importe à quel point le sujet sexuel est anxiogène ou troublant, les écoles doivent s’attaquer à l’analphabétisme sexuel, y compris à la pornographie, et examiner les normes culturelles et la normalité perçue à partir de toutes les sources d’information. Cependant, cela ne signifie pas que l’éducation sexuelle formelle dans les écoles implique la prestation d’instructions «comment faire» ou «meilleure sexualité».
Déstigmatiser l’intérêt pour un comportement tabou ne doit pas non plus être confondu avec le rendre acceptable. Pour une bonne raison, certains comportements sexuels, comme le viol, sont tabous. Cela dit, les problèmes, y compris ceux que les jeunes voient dans la pornographie, doivent être reconnus et discutés en classe, compte tenu de la pénétration des médias sociaux et de la presse populaire. Les adolescents plus âgés ont besoin d’un espace sûr pour discuter de sujets tels que :
- Comment quelque chose est-il considéré comme sexuellement « normal » par rapport à « déviant » ?
- Pourquoi est-ce que le porno montre presque toujours un homme dominant une femme ?
- Qu’est-ce que le plaisir de dominer un amant d’une manière potentiellement néfaste ?
- Comment se fait-il que la gratification dérivée de certains actes sexuels soit plus mentale que physique en étant symbolique ?
- Pourquoi tant d’humains sont-ils attirés par l’histoire d’une femme et deviennent de plus en plus extatiques lorsqu’ils sont soumis à de plus en plus d’agressions sexuelles ?
De telles conversations adaptées à l’âge aident les jeunes à déconstruire les médias sexuels tout en cultivant la connaissance de soi et en leur donnant les moyens de faire de meilleurs choix. Ils sont guidés dans l’identification et la remise en question des messages et des images qui les bombardent quotidiennement. Ils sont encouragés à s’accorder à leurs valeurs, se sentant finalement plus libres de leurs expériences et plus confiants pour exprimer leurs limites et donner et obtenir leur consentement.
Le fait qu’une personne sache ce qu’elle est prête à faire avec qui – ou non – implique de comprendre les aspects positifs et négatifs des comportements et des scénarios qu’elle adopte à la lumière des messages culturels et sociétaux.
En se sentant mieux informés sur les risques liés à certains comportements sexuels, les gens peuvent mieux évaluer si certains problèmes et plaisirs potentiels devraient même être évités compte tenu du risque ou s’il vaut mieux les laisser inexplorés.
