Un cadre non binaire du genre et de la sexualité

L’esprit humain est complexe ; les êtres humains ont souvent des pensées contradictoires et des sentiments ambivalents. Parfois, l’incapacité d’être spécifique et de choisir une position ou un point de vue plutôt qu’un autre représente la vérité de ses croyances ; d’autres fois, les opinions que nous avons sont des rationalisations que nous appelons « vérité » pour justifier les préjugés, les programmes, les insécurités et les peurs.

Les Américains, accostés par un barrage constant d’agendas politiques et personnels contradictoires liés à la sexualité, aux relations et au comportement sexuel, essaient de donner un sens à tout cela. D’une part, nous sommes devenus de plus en plus conscients de la multitude de possibilités, mais nous sommes également intimidés par la peur de révéler des opinions authentiques qui pourraient nous mener sur la chaise « politiquement incorrecte ».

La politique sociale et les normes actuelles maintiennent une portée globale dans les voix publiques des gens. Certaines opinions ardentes concernant la sexualité et le genre sont en effet des rationalisations pour étouffer la courtepointe, la honte ou soutenir nos aspirations personnelles ou politiques. Vous vous souvenez du sénateur américain du Michigan (R) Larry Craig, membre du comité sénatorial d’éthique opposé aux droits des LGBT, surpris en 2007 en train de jouer au footsie sexuelle avec un policier infiltré dans une cabine de toilette à l’aéroport de Minneapolis ? La peur consciente est le désir inconscient ; la pensée extrême est une défense, une rationalisation au mieux, mais souvent une déclaration de déni. Parfois notre binaire les points de vue sont bien pensés et intégrés, mais nous gardons peur de les vocaliser, au risque de ridiculiser ou d’être appelé anti ceci ou cela, ou pire.

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Les informations sur la politique sexuelle et la discrimination fondée sur le genre ne manquent pas ; les femmes et les hommes sont indignés par le sexisme réel et perçu. Introduisez des pronoms non binaires, et ce qui peut diminuer, c’est la définition et l’acceptation du sexisme (un terme binaire). elle contre il crée, compose et confond les problèmes juridiques. Qu’est-ce que cela signifie pour les cas impliquant le sexisme? Le sexisme s’applique-t-il uniquement à ceux qui s’identifient comme femmes et ont des organes génitaux féminins ou masculins et ont des organes génitaux masculins ? Si les parties du corps ne sont plus une déclaration sur le genre et que l’identité de genre est fluide et existe sur un continuum, peut-être devons-nous reconsidérer tous les modèles de comportement que nous quantifions et désignons sur la base de binaires de genre ?

Réexamen de l’Alpha à l’ère du non-binaire

La question de savoir ce qui constitue la domination par rapport à la soumission dans la personnalité et le comportement sexuel a été un sujet brûlant basé sur le genre.

Un Alpha relationnel faisait généralement référence aux hommes et impliquait donc que les femmes étaient leurs homologues soumises dans le passé. Étant donné que de nombreuses femmes sont des aidants naturels, l’opinion était que les femmes étaient moins capables d’agressivité et d’assumer le pouvoir. Heureusement et fondamentalement, cet argument sexiste a été remis en question et remplacé par l’incorporation des femmes dans le classement du statut Alpha.

Un point de vue plus courant est devenu que plus le rang social est élevé et plus l’individu (homme ou femme) est puissant, plus les chances d’être soumis au lit sont grandes. Une étude, qui a impliqué 14 306 participants, a révélé que le pouvoir libère les gens de leurs inhibitions et augmente les pensées sadomasochistes chez tout le monde, en particulier en ce qui concerne les femmes dominantes et les femmes soumises. Et, la domination sociale est un choix naturel pour certains ; de là viennent des dirigeants bienveillants ainsi que des narcissiques.

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Les actualités et les médias sociaux se sont enthousiasmés quant à l’identification d’un narcissique masculin et parfois féminin. La spécificité du genre, et non la fluidité, appuyait l’argument selon lequel les médias sociaux et d’information en ligne vendaient de nombreuses publicités en raison des clics des téléspectateurs.

Entrez dans la fluidité des genres, et nous sommes dans des situations compromettantes ; nos pantalons proverbiaux sont baissés !

Une littérature et des recherches substantielles sont disponibles pour savoir si deux alphas au lit ou dans la vie peuvent réussir ensemble. Alors, pourquoi est-ce important si la spécificité de genre n’est plus pertinente ? Au revoir, mâle alpha et femelle alpha ?

Ajoutez à ce puzzle des vibromasseurs, des godes, des godes ceinture, des parties masculines et féminines sur le corps d’une personne tout en existant dans une Amérique multiculturelle, ethnique, raciale et sexuelle. En conséquence, la définition et la compréhension d’Alpha semblent amorphes pour certains et criblées de contradictions et de confusion. Pour d’autres, Alpha, tout comme l’identité de genre, reste entre les mains de l’individu, non plus contraint par une construction binaire basée sur le genre.

Est-ce que choisir ceci ou cela a du sens, ou avons-nous atteint une absurdité semblable à une amibe ?

Ce qui a du sens pour un individu ne doit pas nécessairement être débarrassé de l’ambivalence et des contradictions, mais plutôt de l’hostilité, du dogme ou peut-être d’une utilisation inconsciente pour justifier un comportement blessant ou malveillant ou faire avancer son programme.

La psychanalyse soutient qu’en fin de compte le genre de l’analyste n’a pas d’importance ; les patients transfert les problèmes de leur psyché sur leur analyste, peu importe d’où ils sont originaires – maman ou papa. En fin de compte, le sexe de l’analyste n’est pas pertinent. Cette position suppose que l’analyste est neutre vis-à-vis des questions de genre ou des normes assignées et peut être celui dont le patient a besoin que l’analyste soit. Quelqu’un peut-il jamais être neutre? La neutralité en tant que concept conscient peut-elle remplacer le non-binaire en tant que croyance exploitable ?

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Certains qui ont des positions bien informées et réfléchies peuvent offrir un aperçu malgré ou en raison de leur capacité à intégrer des contractions ou des ambivalences inhérentes s’ils peuvent se tenir à l’écart de leurs propres préjugés, agendas personnels ou politiques. Mais, malheureusement, la pensée évoluée et le discours honnête sont de plus en plus rares. Si seulement les voix privées de ceux qui ne sont pas limités par la myopie et sont conscients de leur intention pouvaient être exprimées publiquement en toute sécurité.