Vous a-t-on déjà dit que vous devriez vivre l’instant présent?

J’ai une confession à faire.

Le truc de vivre dans l’instant ne le fait pas vraiment pour moi. Et le champ plus large de la pleine conscience dont «vivre dans l’instant» semble être une caractéristique essentielle, n’allume pas non plus mon feu.

En guise de contexte, bien que la notion de «vivre dans l’instant» semble avoir pris une vie propre, je crois comprendre qu’elle n’était, à l’origine, qu’un aspect de la pleine conscience. Et à son tour, la pleine conscience n’était qu’un élément des enseignements et des pratiques bouddhistes. Cependant, d’une manière ou d’une autre, dans la traduction d’Orient en Occident, la pleine conscience a été extraite de la philosophie dans laquelle elle est née et «vivre dans l’instant» a été dûment distillé de la pleine conscience. Diverses sources d’information suggèrent même maintenant que «pleine conscience» et «vivre l’instant présent» sont des termes synonymes. Il n’est donc pas clair, du moins pour moi, quelle est la relation entre les concepts tels qu’ils sont enseignés et mis en œuvre dans l’Occident moderne, et la manière dont ils ont été initialement décrits dans les écrits bouddhistes. Un thème récurrent, cependant, semble être que le but des pratiques de pleine conscience, ou d’être plus attentif en général, est de «vivre dans l’instant». Plonger dans la myriade de sites Web disponibles révèle que la pleine conscience est systématiquement associée à des expressions telles que «être pleinement présent», «engagé dans l’instant», «être intensément conscient de ce que vous ressentez», «ressentir l’instant présent». . Ce sont peut-être des informations comme celle-ci qui ont conduit à un flou des concepts.

Si certaines personnes trouvent utile de retirer un morceau d’une ancienne sagesse orientale et de l’appliquer aux problèmes de la vie occidentale moderne, je n’ai aucun problème avec cela. Je me demande cependant s’il y a d’autres personnes comme moi pour qui ces idées ne les aident pas vraiment à vivre la vie qu’elles veulent. Si l’habitude de prêter attention à l’immédiateté de la vie ne fait pas briller le soleil et que les roses fleurissent pour vous, ce sont peut-être les idées qui sont le problème, pas vous. Il se peut que vous ne vous soyez pas appliqué assez diligemment, mais il se peut aussi qu’il y ait quelque chose qui cloche dans l’approche.

Je ne veux pas ressembler à un troglodyte perspicace qui est venu à la fête avec une couette trempée mais, en général, j’ai trois problèmes principaux avec la stratégie du «vivre dans le moment». Les objections que j’ai sont toutes étroitement liées, mais il y a peut-être un certain mérite à les distinguer comme des grognements séparés par souci de clarté.

Premièrement, je ne sais pas quel est le problème pour lequel «vivre dans l’instant» est la solution apparente. J’ai vu des suggestions selon lesquelles si vous vous inquiétez du passé ou si vous vous inquiétez de l’avenir, vous obtiendrez la tranquillité d’esprit en «vivant l’instant présent». C’est-à-dire que tu devrais arracher ton esprit une façon des problèmes qui exigent son attention et au lieu de cela, remarquez la pression de votre derriere contre tout ce sur quoi vous êtes actuellement assis, ou accordez-vous aux images, aux sons et aux odeurs qui caressent vos sens.

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Je ne sais pas pour toi, mais pour moi, ça n’a aucun sens de pense pas à propos de quelque chose qui me dérange. Quand les choses ne vont pas pour moi, je trouve utile de me concentrer sur le problème Suite plutôt que moins. J’ai obtenu du réconfort en me plongeant profondément dans le désordre trouble pour voir si des idées sur ce qui se passe se révéleront.

Mais ce n’est que moi.

Alors, reproche n ° 1 – pour quel (s) problème (s) «vivre l’instant présent» est-il une solution?

Logiquement, il semblerait que vivre l’instant présent devrait être une solution au problème de ne pas vivre dans l’instant. Si nous pouvons supposer alors, que «vivre dans l’instant» est le remède pour ne pas vivant dans l’instant, un autre bœuf que j’ai, c’est que nous sommes immédiatement confrontés à une énigme! Vie seulement jamais se produit dans le moment. Ne pas vivre dans l’instant présent n’est pas et ne pourra jamais être un problème, car c’est une impossibilité.

Si vivre dans l’instant est une chose utile dont il faut être conscient – et je ne suis pas du tout convaincu que ce soit le cas – alors personne n’a à le faire apprendre vivre dans l’instant. Ils ont juste besoin de reconnaître que c’est tout ce qu’ils font. Tout ce qu’ils peuvent faire. Il est fantaisiste de croire que nous pouvons faire autre chose.

Si je m’inquiète d’un accident du passé, je m’inquiète à l’heure actuelle. Sur le moment. Si je travaille moi-même sur un événement qui ne s’est pas encore produit, je catastrophise sur le moment!

Paradoxalement, j’ai remarqué que lorsque je fais attention au «moment», cela me prend loin de quoi que ce soit que je faisais ou auquel je pensais.

Timothy A Carey

Siège au premier rang pour une tempête rwandaise

Source: Timothy A Carey

Le week-end dernier, par exemple, j’étais assis avec ma femme sur notre terrasse supérieure est (notre terme trop extravagant pour le balcon à l’étage) en train de regarder une autre magnifique tempête rwandaise monter et exploser. J’étais complètement immergé dans la façon dont les nuages ​​se formaient et changeaient ainsi que dans la façon dont les arbres attendaient patiemment leur tour pour commencer à danser dans le vent à l’approche de la tempête. Je faisais également attention aux différentes taches à travers le paysage où la pluie tombait actuellement. Puis, parce que j’ai beaucoup réfléchi à «vivre dans l’instant» ces derniers temps, il m’est soudainement venu à l’esprit que ce serait un moment parfait auquel prêter attention. Alors, j’ai commencé à me remarquer assise sur le tabouret, les pieds sur la balustrade, tout en constatant que j’étudiais les nuages ​​et parcourais la campagne. Après m’être amusé un peu avec ce changement de conscience, j’ai réalisé que je n’étais plus simplement «être» dans l’instant. J’étais maintenant observant moi même sur le moment. Alors, en faisant attention à moi être dans le moment signifiait que je n’étais plus immergé dans l’expérience de la splendeur de la tempête.

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Notre attention est toujours quelque part. Nous pouvons nous concentrer sur notre expérience actuelle et nous pouvons nous concentrer sur notre expérience actuelle. Nous pouvons même nous concentrer sur nous concentrer sur notre expérience actuelle. Parfois, juste pour le plaisir, je m’observe en m’observant en m’observant tout ce que je fais. Pour moi, c’est une activité vraiment divertissante et engageante. Me pousser pour voir combien de pas métaphoriques je peux faire en arrière tout en adoptant une perspective d’observateur différente à chaque fois m’enferme rapidement dans un état d’esprit rigolo et fantaisiste qui est tout à fait agréable pendant une minute ou deux. Ensuite, je recommence à faire ce que je faisais avant l’intermède de prise de conscience.

Chaque fois que vous remarquez être dans le moment présent, vous ne faites pas l’activité au moment où vous étiez précédemment engagé. Notre attention peut sauter rapidement à travers le labyrinthe de notre esprit, mais elle ne peut pas être à deux endroits à la fois.

Peut-être que je ne fais pas les choses correctement. Je n’ai jamais été en mesure de comprendre comment je peux maximiser le temps que je passe à être pleinement immergé dans le moment présent, et aussi planifier des réunions avec mon personnel ou réserver nos vacances en famille ou organiser le cours de tennis du week-end ou planifier le repas du soir ou envisager toute autre tâche qui n’a pas encore eu lieu. Je peux apprécier la valeur que le Bouddha a tirée d’être aussi complètement immergé que possible dans le moment sur son chemin vers l’illumination. Mais il n’a probablement pas non plus eu à se battre pour organiser ses reçus pour la déclaration de revenus de cette année ou pour transporter des œufs au marché sans les casser ou faire en sorte que le salaire mensuel couvre l’hypothèque, l’épicerie, l’électricité et les frais de scolarité ou négocie le trafic et les transports en commun pour arriver à l’entrevue à la fois à l’heure et avoir l’air présentable ou pour rentrer à la maison après l’école sans être taquiné, harcelé et intimidé.

Donc, reproche n ° 2 – la promotion de l’adoption d’une stratégie «vivre dans l’instant» donne l’impression qu’il s’agit d’une manœuvre spéciale qui doit être apprise et pratiquée. Ce n’est pas. «Le moment» est l’arène exclusive et non négociable où tout vivant se produit toujours. Peut-être que pour certaines personnes, il y a plus à vivre que d’augmenter le temps que nous accordons une attention particulière et exclusive au moment présent de cette seconde.

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Et mon dernier gémissement est que je n’ai pas encore pu découvrir le “et alors?” de la stratégie «vivre dans l’instant». Qu’est-ce qui transforme de façon monumentale dans l’appréciation du fait que la vie est un phénomène «en ce moment» et le développement de la discipline consistant à prêter constamment attention à la justesse de tout? Je n’ai jamais connu la fanfare que l’on pourrait s’attendre à suivre quelque chose avec autant de battage médiatique et de battage que la campagne «vivre dans l’instant».

Alors, reproche n ° 3 – Je n’ai pas encore compris le “et alors?” à l’initiative «vivre dans l’instant». À partir de ce moment, il n’y a pas de «et alors?» pour autant que je sache.

Lorsque les gens trouvent quelque chose qui les aide à vivre la vie comme ils le souhaitent, il est très logique d’adopter et d’apprécier cette approche. Pour certaines personnes, jouer au jeu «vivre dans l’instant» et adopter d’autres tactiques de l’arsenal de la pleine conscience correspond à ce projet de loi. Pour d’autres, cependant, comprendre que la vie comme processus de contrôle toujours et seulement jamais se produit dans le moment pourrait être la connaissance qui fait voler leur cerf-volant. Avec cette compréhension, ils peuvent affronter, traiter et remédier à tous les problèmes qu’ils rencontrent pour s’assurer que, le plus souvent, leur vie est comme ils le souhaiteraient.

La vie est à vivre. Peu importe ce à quoi vous décidez de prêter attention et pendant combien de temps vous y prêtez attention, la vie continuera jusqu’à ce qu’elle cesse de continuer. Peut-être y a-t-il une question qui est plus importante que de savoir si vous vous occupez de ce moment même, d’un moment passé ou d’un moment qui n’a pas encore fleuri.

Quel que soit le moment auquel vous assistez, vous êtes-vous demandé si c’était comme ça que vous vouliez que ce soit? Si c’est le cas, comment pouvez-vous en obtenir davantage? Si ce n’est pas le cas, quelles mesures de correction allez-vous prendre? Comment pouvez-vous faire en sorte que chaque moment soit aussi bon qu’il peut l’être à partir de maintenant jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de moments à considérer?